Post on 30-Mar-2016
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Bioetica:
Fecondazione assistita
Il termine artificiale richiama infatti l’artificiosità
dell’intervento e porta in sé un giudizio negativo,
fa pensare che l’operato dei medici sia tutto
sommato un’intrusione, un’indebita invadenza.
Quando invece parliamo di assistenza pensiamo
subito all’attività propria della medicina,
l’intervento sanitario è percepito come un aiuto o
addirittura come una terapia.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
Dire fecondazione
artificiale significa gettare
un’ombra di inquietudine
sull’intero percorso
clinico;
parlare di procreazione
assistita invece vuol dire
rassicurare la coscienza
etica degli operatori
sanitari e trasmettere loro
la persuasione che
quanto stanno facendo
rientra a pieno titolo nel
servizio alla persona.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
Se vogliamo rimanere nella fase antecedente
ogni giudizio etico conviene forse parlare di
“tecniche di generazione
extracorporea”.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
Quello della fecondazione assistita
è un tema che in qualche modo
racchiude gli elementi fondamentali
del dibattito bioetico e pone in
primo piano la questione centrale
Aspetti etici della Fecondazione assistita
l’identità dell’embrioneda cui dipende ogni altra scelta.
Quando si parla di etica si pensa inevitabilmente a gabbie che comprimono la libertà della persona; l’etica invece ha il compito di orientare la libertà, di offrire un orizzonte di senso nel cui ambito l’uomo può esercitare correttamente lo spazio della sua libertà.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
“Da allora – ha scritto Giuseppe Anzani,
un magistrato attento alle vicende
culturali – un fervore spericolato si è
acceso nei laboratori della vita, fra
trepidazioni dubitose di alcuni e
disinvolto cinismo di altri;
Aspetti etici della Fecondazione assistita
ci hanno fatto trasalire le
maternità surrogate, i figli di
nonna, gli orfani prenatali; e le
mille vicende di embrioni
prodotti "a perdere", come
fabbisogno di una
sperimentazione d'azzardo”.
La Fivet cambia radicalmente
l’orizzonte culturale di
riferimento:
l’uomo si rende conto che può influenzare il proprio
destino attraverso la manipolazione genetica.
L’affermazione rinascimentale homo faber fortunae suae
acquista uno spessore nuovo e assai più problematico.
Non solo l’uomo pretende di fare da solo, senza
riconoscere alcun limite alla sua azione nel cosmo, ma
afferma anche l’inedito potere di fare se stesso.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
La generazione è sempre stata vissuta come un ponte verso il futuro e un segno di speranza.
La sterilità, invece, è sempre stata percepita come un limite oggettivo e angoscioso, come un muro che impediva all’uomo e alla donna di guardare oltre se stessi.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
Alla fine del „700 Emmanuel Kant
ha formulato un principio
etico che viene da tutti accettato:
“Assumi la persona che è in te e la persona
che è dell’altro mai soltanto
come mezzo e sempre come fine”.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
“Al fine di favorire la soluzione dei problemi riproduttivi derivanti dalla sterilità o dalla infertilità umana è consentito il ricorso alla procreazione medicalmente assistita, alle condizioni e secondo le modalità previste dalla presente legge”
(Legge 40/04, art. 1).
Aspetti etici della Fecondazione assistita
La fertilità o la non fertilità è una condizione biologica, registra la situazione della coppia (non importa se dipende dall’uno o dall’altro) in rapporto alla possibilità o meno di generare figli.
Le statistiche dicono impietosamente che un numero crescente di coppie – circa il 15% –sperimenta la difficoltà o l’impossibilità di generare figli.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
La fecondità fa riferimento
alla capacità interiore di
generare la vita:
essa investe dunque la sfera affettiva e quella psicologica,
la dimensione etica e quella antropologica,
insomma abbraccia l’intera esistenza di una coppia.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
Il bambino è considerato una risorsa per la pubblicità sia come potenziale consumatore che come strumento di propaganda.
Il bambino è una risorsa per chi sfrutta il lavoro nero perché assicura prestazioni non marginali a costi molto bassi.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
È una risorsa anche per la criminalità che sfrutta il fatto che al di sotto dei 12 anni non è penalmente perseguibile.
È una risorsa per i desideri sessuali di adulti senza scrupoli che si servono sempre più di bambini per provare nuove emozioni.
Talvolta viene utilizzato come risorsa anche per favorire il recupero di genitori disturbati mentalmente o tossicodipendenti, dimenticando che questa attesa più o meno lunga può lasciare ferite incancellabili nel minore o comunque impedire uno sviluppo armonico della sua personalità.
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“Solo per consentire la trasmissione di un patrimonio con minore incidenza fiscale o per assicurare un‟assistenza
a coppie ormai anziane, non per sopperire alle necessità di chi, privato senza sua colpa di una propria
famiglia, aveva bisogno di altri genitori per poter costruire una compiuta personalità (l‟adozione era
possibile solo a coppie senza figli e che avessero raggiunto cinquanta anni di età)”
Moro A. C.,
Diritti del minore e nozione di interesse,
in Cittadini in crescita,
1 (2000), nn. 2/3, 9-24, spec. 11.
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“Il minore ha diritto
di crescere ed essere
educato nell’ambito
della propria famiglia”
Aspetti etici della Fecondazione assistita
(Legge 149/01, art. 1).
Contro ogni ordinamento attuale il bambino nato in provetta non ha un solo padre e una sola madre ma una pluralità di genitori e diventa oggettivamente difficile decidere se attribuire la generazione a chi ha donato i gameti o a chi ha curato la gestazione.
L’attuale ordinamento prevede che la paternità sia attribuita in base al legame biologico, in questo caso invece prevale il criterio legale.
La responsabilità procreativa non è più legata ai soli genitori ma si estende anche all’équipe medica e a quanti hanno in qualche modo collaborato alla generazione. E difatti questa équipe è imputabile delle eventuali malformazioni del bambino.
La possibilità di concedere la possibilità di ricorrere alla fecondazione anche a persone omosessuali cozza contro l’attuale ordinamento che favorisce l’inserimento dei minore solo in un nucleo stabile formato da un uomo e una donna.
Alfredo Carlo Moro
Aspetti etici della Fecondazione assistita
Il procreare umano ha una sua peculiare struttura?
Tutto ciò che è tecnicamente possibile è anche moralmente lecito?
In che misura l’intervento medico nel processo fecondativo si pone come semplice aiuto terapeutico e non come atto sostitutivo?
E infine, l’interrogativo decisivo: quando comincia la vita umana?
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per generare un solo bambino
occorre concepire e poi sopprimere tanti altri bambini.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
Per un solo bambino che nasce attraverso questa tecnica vi sono decine di embrioni –cioè creature umane nello stadio iniziale –che vengono soppressi.
su 100 embrioni
solo 88 vengono trasferiti in utero
solo 20 si annidano sulla parete uterina
solo 11 giungeranno alla nascita.
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ogni 100 richieste, vengono preparati
300 embrioni
nel migliore dei casi (l’esito positivo
raggiunge il 20% dei casi), avremo 20
nascite
20 nascite a fronte di 300 embrioni!
Aspetti etici della Fecondazione assistita
Al fine di favorire la soluzione dei problemi
riproduttivi derivanti dalla sterilità o dalla
infertilità umana è consentito il ricorso alla
procreazione medicalmente assistita, alle
condizioni e secondo le modalità previste
dalla presente legge.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
(La Legge) assicura i diritti di tutti i
soggetti coinvolti, in particolare del
concepito.(Legge 40, art. 1).
“In tutte le azioni riguardanti bambini, se
avviate da istituzioni di assistenza sociale,
private e pubbliche, tribunali, autorità
amministrative, corpi legislativi, i maggiori
interessi del bambino devono costituire
oggetto di primaria importanza”
Aspetti etici della Fecondazione assistita
ONU
Convenzione sui diritti del fanciullo(art.3)
(La Legge)
Assicura i diritti
di tutti i soggetti coinvolti,
in particolare del concepito.
Aspetti etici della Fecondazione assistita
(Legge 40, art. 1).
Rosita Gammariello