Post on 12-Oct-2015
INSTITUTO NACIONAL DE DESARROLLO DE
PUEBLOS ANDINOS, AMAZONICOS Y
AFROPERUANO
PERMinisteriode la Mujer
y Desarrollo Social
Instituto Nacional deDesarrollo de Pueblos Andinos,Amaznicos y AfroperuanoINDEPA
PERMinisteriode la Mujer
y Desarrollo Social
Instituto Nacional deDesarrollo de Pueblos Andinos,Amaznicos y AfroperuanoINDEPA
MAYTA CPAC ALATRISTA HERRERA
PRESIDENTE EJECUTIVO
IDENTIDAD NACIONAL
CRL (R) JUAN R. MACHA OLIVERA
SE NOS HA BRINDADO UNA VISIN
FATALISTA Y NEGATIVA DEL TERRITORIO.
HEMOS TENIDO UNA HISTORIA REACCIONARIA
NEGATIVA Y RACISTA
POR LA FORMA COMO NOS FUE ENSEADA LA HISTORIA
INCAICA Y PRE-INCAICA, APRENDIMOS A DESPRECIAR A
NUESTRO PUEBLO PRIMITIVO Y A SOBREVALORAR TODOLO EXTRAO; APRENDIMOS A ODIAR EL ESTUDIO DE LA
HISTORIA ANTIGUA DEL PER, LLENA DE OBJETOS,
RUINAS Y ADJETIVACIONES, DESLIGADA DE LOS HOMBRES,
AJENA AL PUEBLO, DESHUMANIZADA
LUIS GUILLERMO LUMBRERAS
LOS ORIGENES DE LA CIVILIZACION DEL PER EDITORIAL MILLA BATRES PAG. 9
GRAN PARTE DE LA HISTORIA DEL PER SE HA ESCRITO CON
IDEOLOGIA NEGATIVA; INCLUSO CON MALA FE. SE HAN
OCULTADO DATOS. Y AS SE HAN CREADO ALGUNOS HROES
Y SE HAN OLVIDADO LOS QUE FUERON LEGTIMOS
JUAN JOSE VEGA
LOS INCAS FRENTE A ESPAA ESCUELA NUEVA - PAG. 7
EL SISTEMA EDUCATIVO SE HA
ENCARGADO DE ENSEAR POR
GENERACIONES QUE EL PER POSEE UNA
DIFCIL GEOGRAFA, CONFORMADO POR
TRES REGIONES NATURALES
LA COSTA, QUE ES UN DESIERTO
DE POCA UTILIDAD.
LA SIERRA, UNA CADENA DE MONTAAS
QUE IMPIDEN LA COMUNICACIN.
LA SELVA, UNA ZONA DE MUCHA
VEGETACIN Y ADEMS INUNDABLE.
LA CIUDADANA POSEE UNA VISIN NEGATIVA DEL PER.
VISIN EUROCNTRICA DEL MUNDO ADOPTADA
POR EL SIST. EDUCATIVO QUE NO PERMITE
APRECIAR EL VALOR GEPOLTICO DEL PER
Eurocentrismo: Tendencia a considerar los valores culturales, sociales y
polticos de tradicin europea como modelos universales.
POR EL NORTE CON ECUADOR Y COLOMBIA.
POR EL SUR CON CHILE.
POR EL ESTE CON BRASIL Y BOLIVIA.
POR EL OESTE CON EL OCANO PACFICO.
LIMITES DEL PER EN LOS TEXTOS:
DIMENSIONES DEL PER
INSTITUCIONALIDAD
PERMANENCIA
IDENTIDAD
HISTORIATERRITORIOSIMBOLOS PATRIOSMUSICA Y DANZAIDIOMARELIGIONSIMBOLOS NATURALESARQUITECTURAGASTRONOMIAECOLOGIA
DEMOCRACIA (CONST.
LEYES Y NORMAS)
PRESENCIA DEL ESTADO
HONESTIDAD Y
TRANSPARENCIA
(ANTICORRUPCION)
EFICIENCIA ADMTVA
DIMENSIONES DEL PERU
PATRIA
ORGULLO
HISTORIA
+
LO QUE SOMOS
+NUEVAVISION
GEOESTRATEGICAY
GEOPOLITICA
PER
IDENTIDAD NACIONAL
ME
SO
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MIA
-S
UM
ER
IA
(5,7
00 )
EG
IPT
O
(5
,300 )
PE
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AL
(
5,0
00)
IND
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HA
RA
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(4,6
00)
CH
INA
(
3,9
00)
ME
XIC
O -
OL
ME
CA
(3,2
00)
HACE 5 MILL. DE AOS SERES HUMANOS
INICIAN POBLAMIENTO DEL PLANETA,
PERO HACE 6 MIL AOS EMPIEZAN A
COSTRUIR CENTROS URBANOS EINTEGRAR REDES DE INTERACCIN
A LARGAS DISTANCIAS.
6 SOCIEDADES EN EL MUNDO
PUDIERON CAMBIAR SUS MODOS
DE VIDA Y GENERAR LAS
CONDICIONES QUE
HICIERON POSIBLE LA CIVILIZACIN, EL ESTADO Y LA
FORMACIN DE LAS CIUDADES:
MESOPOTAMIA, EGIPTO, INDIA,
PER, CHINA Y MESOAMRICA.
LAS CIVILIZACIONES DEL VIEJO MUNDO,
MANTUVIERON ENTRE ELLAS UN SISTEMA
DE INTERACCIN E INTERCAMBIO DE
BIENES Y CONOCIMIENTOS QUE LES PERMITI
APROVECHAR DE LAS EXPERIENCIAS DEL CONJUNTO.
5,700
5,300
4,600
5,000
3,900
3,200
EL PROCESO PERUANO SE DIO EN TOTAL AISLAMIENTO, PUES CARAL SE ADELANT EN POR LO MENOS 1500 AOS A
MESOAMRICA
BUSCO SOLA, SU PROPIO DESENVOLVIMIENTO, A ENCONTRAR LA SOLUCION A SUS PROBLEMAS, A SUS NECESIDADES, AHONDANDO
EN SUS RAICES MAS PROFUNDASM. ROSTWOROWSKI
GRACIAS A SUS APORTES
LA HUMANIDAD NO HA
MUERTO DE HAMBRE
MOVIMIENTO CULTURAL- RELIGIOSO
CONOCIDO COMO FENMENO CHAVN POR LA UNIFICACIN
CULTURAL, PRODUCTO Y RESULTADO
DE LA DIFUSIN RELIGIOSA.
CULTURA MATRIZ DE LOS ANDES.
CULTURA PODEROSA Y MUY GUERRERA
EL MUCHIK, LENGUA QUE HASTA AHORA
HABLAN SUS POBLADORES.
ES LA CULTURA MS CONOCIDA Y
ADMIRADA DEL PER. LA MS REPRESENTATIVA DE PER ANTIGUO
DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU
EXPRESIN ARTSTICA .
A RAIZ DE UN GRAN CAMBIO CLIMTICO, QUE
AFECT Y DESTRUYO LAS CULTURAS VIGENTES.
APARECE HUARI CONSOLIDANDO DOS
INSTITUCIONES IMPORTANTES: EL ESTADO Y LA
CIUDAD, A PESAR DE TENER EL PODER
ADMINISTRATIVO Y MILITAR, CREA ALGO
PARECIDO A LA GLOBALIZACIN, ES DECIR UN
DOMINIO ECONMICO Y UNA INTEGRACIN
COMERCIAL CON IMPACTO EN EL CONJUNTO DE
MODOS DE VIDA Y COSTUMBRES,
CONOCIMIENTOS Y GRADO DE DESARROLLO, DE
LOS DIFERENTES GRUPOS SOCIALES DEL AREA
ANDINA.
IMPERIO ORGANIZACIN POLITICA CENTRALIZADA
CON AMPLIO CONTROL DE EXTENSOS TERRITORIOS
QUE INCLUYEN DISTINTOS GRUPOS ETNICOS (PUEBLOS
AMIGOS, ALIADOS, SUBYUGADOS, DOMINADOS, ETC)
CENTRO DEL MUNDO ANDINO EN EL SUR
DEL PER. DESDE ALLI, TODO CONVERGA
PARA SER REDISTRIBUIDO
IMPORTANTE CENTRO DE PEREGRINACIN Y
RESPETO. HACIA EL 550 D.C. TIAHUANACO DEJ DE
SER CENTRO RELIGIOSO Y SE CONVIRTI
EN CENTRO URBANO. CONVIVIENDO Y
COEXISTIENDO PACIFICAMENTE CON LOS
HUARI. SOCIEDAD RELIGIOSA.
Tiay vanaco!: Sientate y descansa, guanaco!
LOS CHIM FUERON UN ESTADO
EXPANSIONISTA CENTRALIZADO CON
CLARAS DIVISIONES DE CLASES,
HERENCIA DE CARGOS Y UNA
BUROCRACIA MUY COMPLEJA. SU CAPITAL LA CIUDAD DE CHANCHAN,
ENCLAVADA EN EL VALLE DE MOCHE,
FUE EL NCLEO MS IMPORTANTE DEL
IMPERIO.
EST CONSIDERADA COMO LA CIUDAD DE BARRO MS GRANDE DEL MUNDO
Y HA SIDO DECLARADA POR LA
UNESCO COMO PATRIMONIO
CULTURAL DE LA HUMANIDAD.
COMIENZOS
SIGLO XV
PACHACUTEC INCA (1438) EXPANDE
IMPERIO INCAICO
AYMARASPOCRAS
CHANCAS
AYMARAS
MANTENIENDO COBERTURA ADECUADA EN
LA RAYA-LAMPA CONTRA LOS AYMARAS
AYMARAS
INCAS
AYMARASVENCE A LOS POCRAS EN AYACUCHO
PRIMERO Y LUEGO A LOS CHANCAS EN
HUANCAVELICA
AYMARAS
MANIOBRA ESTRATEGICA
LINEAS INTERIORES
DERROTADOS POCRAS Y
CHANCAS ACTUA CONTRA LOS KOLLAS
RODEANDO POR EL NORTE Y EL SUR
EL LAGO TITICACA.
RETIRADOS LOS KOLLAS.
SE ORIENTA HACIA EL NORTE Y MEDIANTE
FORMIDABLE TENAZA ACTUA EN CONTRA
DEL IMPERIO CHIMU.
MANIOBRA ESTRATEGICA
LINEAS EXTERIORES
356 AOS DESPUES
NAPOLEON EL GRAN
ESTRATEGA EMPLEA
ESTAS OPERACIONES
EN SUS CAMPAAS
MANIOBRAS ESTRATEGICAS POR
LINEAS INTERIORES
LINEAS EXTERIOES
CUANDO SE ENFRENTA A LOS MOCHICAS DEBE
CONQUISTAR POR ASALTO LA FORTALEZA DE
PARAMONGA, PREVIAMENTE LA HOSTILIZA Y LUEGO,
APROVECHANDO LOS VIENTOS, MEDIANTE EL FUEGO Y
HUMO IRRITANTE (AJI, CHAMIZA Y LEA SECA) LOGRASU RENDICION, CEGANDO Y ASFIXIANDOLOS.
CONSTITUYENDOSE EN PRECURSOR DE LA GUERRA QUIMICA.
ASEDIO Y CONQUISTA DE CHANCHAN,
LA CIUDAD MAS GRANDE DE AMERICA
EN SU TIEMPO, CORTAN SUS ABASTECIMIENTOS
Y MEDIANTE EL DESVIO DEL ACUEDUCTO, CORTABAN EL UNICO CANAL DE SUMINISTRO DE
AGUA. CAPITULAN PARA NO MORIR DE SED Y
HAMBRE
476 AOS DESPUES
ESTALLA LA I GUERRA
MUNDIAL CON LA GUERRA
QUIMICA Y LAS OPERACIONES
ESPECIALES
MARIA ROSTOROWSKY
CUANDO SE MIDE LAS DISTANCIAS DE
LAS CONQUISTAS DE ALEJANDRO,
RESULTA, QUE TUPAC YUPANQUI
ABARCO MAS . A. DEL BUSTO D.
COLLASUYO
CHINCHAYSUYO
CONTISUYO
ANTISUYO
COAQUE
ISLA DE PUNLEYENDA
DEL REY TUPA
MAHUNA-TE RA (HIJO DEL SOL)
LA EXPANSION INCA Y EL DOMINIO DE LAS ZONAS DESCUBIERTAS
ESTABAN DE ACUERDO AL TEMPERAMENTO DE SUS GOBERNANTES
FUERON MUY SOBERBIOS, CUANDO SE ENCONTRABAN CON GENTE
PRIMITIVA ERAN DE LOS QUE DABAN MEDIA VUELTA Y DECIAN ESTOS NO MERECEN TENERNOS COMO SEORESSUCEDI EN LA COSTA ECUATORIANA CON LOS INDIOS DE PUERTO
VIEJO Y EN EL SUR DE CHILE, LLEGO A VER LA ISLA CHILOE Y NO
SIGUIO PORQUE NO LE INTERESO
RAPA NUI
IS. DE PASCUA
NUKU HIVA
IS. MARQUESAS
MANGAREVA
IS. POLINESIAS
DESCUBRIO OCEANIA
25 aos - 1465
COLON
12 O 1492
(17 AOS
DESPUES)
103 AOS DESPUES
SALEN DEL CALLAO
LAS EXPEDICIONES
DESCUBRIDORAS DE OCEANIA
1568
SE HA ESTIMADO COMUNMENTE QUE LA CONQUISTA DEL
IMPERIO DE LOS INCAS ACABO CON LA EJECUCION DE
ATAHUALPA; Y ASI SE ENSEA TODAVIA. PERO NO EXISTE
AFIRMACIN MS EQUIVOCADA
JUAN JOSE VEGA: LOS INCAS FRENTE A ESPAA: LA GUERRA DE LA RESISTENCIA 1531 1544: PEISA
SI ESTE HUAYNA CAPAC HUBIERA ESTADOVIVO CUANDO LLEGARON LOS ESPAOLES,
HUBIERA SIDO IMPOSIBLE GANARLES
PEDRO PIZARRO (1571:CAP X)
QUIZQUIZ
CHALLCO CHIMA
RUMI AHUI
YUCRA GUALLPA
CHAICARI
TITU CUSI HUALLPA
DURANTE LA REVUELTA DE MANCO INCA II EN
LA FORTALEZA DE SACSAHUAMAN :
DADO ESTO, LOS ESPAOLES A LA HORA DE LLEGAR AL SEGUNDO TORREN, SE TOPARON
CON UNA FIGURA QUE, DICEN, NO VEAN DESDE
LAS HISTORIAS SOBRE LOS ANTIGUOS ROMANOS.
UN CAPITN CUSQUEO QUE IBA DE UN LADO A
OTRO DEL CUBO CON UNA ESPADA EN UN BRAZO
Y UNA ADARGA Y UN MAZO EN EL OTRO,
ESTORBANDO A CUALQUIER ENEMIGO QUE
TRATARA DE TREPAR POR ESCALERAS O
ARROJANDO DEL LUGAR A SUS COMPAEROS SI
ES QUE ESTOS CAAN EN LA DESESPERACIN.
ENTONCES, CUANDO HERNANDO GRITABA PARA
QUE LO TOMEN POR PRISIONERO, RECONOCIENDO
SU EXTRAORDINARIO VALOR, EL OREJN ARROJ
SUS ARMAS CONTRA SUS ADVERSARIOS Y,
ENVOLVINDOSE EN SU MANTO, "SE ARROJ AL
VACO DONDE SE HIZO MUCHOS PEDAZOS.
334 AOS DESPUES SE
INMORTALIZA ALFONSO UGARTE
Pedro Pizarro, 1571:Cap 19
TIENE EL PERUANO
IDENTIDAD NACIONAL?
LA EXPERIENCIA PERUANA REVELA VARIAS SOCIEDADES DE IDENTIDADES FUERTES (REGIONALISMOS).
PODR ALGUIEN DECIR QUE LOS CUZQUEOS NO SON CLAROS Y EXPRESIVOS EN SU CONDUCTA? SI SE SIENTEN EL OMBLIGO DEL MUNDO.
HABR ALGUIEN QUE NO ENCUENTRE SOLIDEZ EN LOS AYMARAS, LOS HOMBRES DE BRONCE?
QU DECIR DE LOS HUANCAS COMO DE NUESTROS ORGULLOSOS AYACUCHANOS O HUANCAVELICANOS, SEGUROS DE LO SUYO PERO DESAMPARADOS TANTAS VECES EN NUESTRA HISTORIA?
PUEDE ALGUIEN ENCONTRAR FALTA DE CARCTER, DE TEMPERAMENTO NACIONAL EN NUESTROS ORGULLOSOS CERREOS
TODO SER HUMANO COMO TODA COLECTIVIDAD DEFINE
SIEMPRE UN MODO DE SER, UN MODO DE PENSAR, DE
COMPORTARSE.
NO HAY SER HUMANO NI COLECTIVIDAD NACIONAL SIN
RASGOS PROPIOS, ORIGINALES. TODO LO EXISTENTE
PERFILA UNA IDENTIDAD.
LO CORRECTO SERIA PREGUNTAR LA IDENTIDAD
NACIONAL DE LOS PERUANOS ES SLIDA O DBIL,
AMBIGUA, O FUERTE?.
ACASO LOS CHICLAYANOS, LOS
PIURANOS, LOS TUMBESINOS, LOS
HUARACINOS, LOS TRUJILLANOS O LOS
HOMBRES Y MUJERES DE IQUITOS NO
ESTN ESCRIBIENDO EN LOS LTIMOS
TIEMPOS Y DESDE SIEMPRE PGINAS DE
LUCHA, DE DIGNIDAD, DE AMOR AL
TERRUO, A LO PROPIO?
NI HABLEMOS DEL REGIONALISMO
AREQUIPEO.
DESTAQUEMOS ADEMS EL ORGULLO DE
LOS CHALACOS, DE TODOS LOS
REGIONALISMOS Y DE LOS PUEBLOS
ANDINOS, AMAZONICOS Y AFROPERUANO.
LA IDENTIDAD NACIONAL NO ES UNA SUMATORIA DE IDENTIDADES
MLTIPLES. SUMANDO IDENTIDADES REGIONALES FUERTES NO RESULTA
UNA IDENTIDAD NACIONAL FUERTE.
MUCHO MENOS EN UN PAS QUE SE CARACTERIZA POR TENER UNA
COMPOSICIN TNICA MUY HETEROGNEA COMO ES PERU.
A
C
D
F
E
G
B
IDENTIDAD
NACIONAL
RESULTA DIFICIL ESCUCHAR LA FRASE :
NOSOTROS LOS PERUANOS
HABLAR AS CONSTITUYE UNA META TODAVA.
LOS PERUANOS SOMOS, PUES, DE TIPOS TNICOS QUE
CUBREN TODOS LOS CONTINENTES DEL PLANETA Y DE
TODAS LAS MEZCLAS DE ELLOS DERIVADAS. PERO,
ADEMS, PARTICIPAMOS DE DISTINTAS CULTURAS Y
POSEEMOS MUCHAS CARACTERSTICAS PROPIAS Y
DIFERENCIAS SEGN SECTORES, ESTA VARIEDAD NO ES
UN MAL, ES NUESTRA MAYOR RIQUEZA, ES UNA
BENDICION.
LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
PAS DE LEGENDARIAS RIQUEZAS
CULTURALES Y TNICAS
MISIN ASENTAR Y FORTALECER LA
PERUANIDAD
DEBIDO A LA GLOBALIZACION LAS GIGANTESCAS EMPRESAS DE DIFUSIN MASIVA DE INFORMACIONES,
DESTINADO A LA ESTANDARIZACIN DE LA MENTALIDAD DE LAS MASAS ESTN GANANDO CLIENTELA EN LAS
CIUDADES.
LAS METROPOLIS, COMO LIMA, SON CAMPOS DE
LUCHA INTENSA. SE "MODERNIZAN" Y DEBEN
"MODERNIZARSE" A TODA MARCHA, LOS
PROVINCIANOS RECIENTEMENTE ASENTADOS
EN LA CIUDAD PADECEN DE DESCONCIERTO Y SE SIENTEN DESAMPARADOS AUNQUE PUJANTES
Y AGRESIVOS.
SOMOS TESTIGO DEL TRANCE DE ESTOS HOMBRES
QUE MUCHOS DE ELLOS DEBEN SALTAR UNO O DOS
SIGLOS DE EVOLUCIN EN UNA O DOS DCADAS.
ESTA MASA ALGO DESCONCERTADA AL INGRESAR A LA URBE, ENCUENTRA PRONTO SU LUGAR EN ELLA, SU PUNTO
DE APOYO PARA ASENTARSE EN LA CIUDAD Y MODIFICARLA, SE AFERRA DE SUS TRADICIONES
ANTIGUAS, ORGANIZNDOSE CONFORME A ELLAS Y DNDOLES NUEVAS FORMAS Y FUNCIONES; MANTIENE UNA CORRIENTE VIVA, BILATERAL, ENTRE LA URBE Y LAS VIEJAS
COMUNIDADES RURALES DE LAS CUALES EMIGRARON.
LA ANTIGUA DANZA, LA ANTIGUA FIESTA, LOS ANTIGUOS SMBOLOS SE RENUEVAN EN LA URBE, NEGNDOSE A S MISMOS PRIMERO Y TRANSFORMNDOSE LUEGO: OTRA FORMA DE NACIMIENTO DE LA IDENTIDAD NACIONAL.
LA MSICA Y DANZAS COSTEAS Y LAS DE
ORIGEN NEGRO SIGUEN EL MISMO CURSO
DE AFIRMACIN E INFLUENCIA MASIVAS.
LA LENGUA QUECHUA, EN LUGAR DE
EXTINGUIRSE, SE FORTALECE, GANA
PRESTIGIO; LA MSICA ANDINA INDGENA,
ALCANZA UN GRADO DE DIFUSIN INVERSA A LA
PREVISTA HACE UNOS CUARENTA AOS
EL VALS CRIOLLO HA
CONQUISTADO TODOS LOS
CRCULOS SOCIALES,
LOS ELEMENTOS QUE CONFORMAN
LA IDENTIDAD NACIONAL SON:
LA HISTORIA EL TERRITORIO SMBOLOS
PATRIOSMSICA Y DANZA
IDIOMA
RELIGIN
SMBOLOS
NATURALES
ARQUITECTURA
GASTRONOMA
ECOLOGIA
UN PUEBLO SIN PASADO ES UN PUEBLO SIN HISTORIA
LA HISTORIA APORTA ESE ELEMENTO QUE HACE CONOCER COMO
SE FORJ LO QUE HOY EXISTE COMO PAS, SUS INICIOS, SUS
LUCHAS Y LAS BATALLAS QUE SE LIBRARON EN EL TERRITORIO
PARA ALCANZAR LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA DEFENSA DE
NUESTRA SOBERANIA.
TAMBIN PERMITE CONOCER EL PENSAMIENTO Y LA LABOR DE LOS
PERUANOS QUE DE UNA FORMA U OTRA HICIERON GRANDE NUESTRA NACION Y DE LA PATRIA QUE HOY NOS SENTIMOS
ORGULLOSOS.
EL TERRITORIO DEL ESTADO ES INALIENABLE
E INVIOLABLE.
COMPRENDE EL SUELO, EL SUBSUELO
EL DOMINIO MARITIMO, Y EL ESPACIO AEREO
QUE LOS CUBRE.Art.54 CONSTITUCION POLITICA
1'285,216 KILMETROS CUADRADOS. 20 de 247 PAISES
26 REGIONES.
CASI 28 MILLONES DE HABITANTES.
TERRITORIO 3 VECES MS GRANDE QUE JAPN.
NUESTRO TERRITORIO ES MS GRANDE QUE LOS TERRITORIOS DE ALEMANIA, REINO UNIDO Y FRANCIA JUNTOS.
200 MILLAS MARTIMAS DE MAR TERRITORIAL.
CORDILLERA BLANCA
EN EL DEPARTAMENTO DE ANCASH - CAPITAL HUARAZ , AL
NORTE DE LIMA - PER.
CONSTITUYE LA CADENA MONTAOSA
TROPICAL MS ALTA Y BELLA DEL MUNDO.
UBICADO EN LA ZONA NORTE DE LA CORDILLERA
BLANCA. DE ALTA CUMBRE, NIEVES ETERNAS, Y
PENDIENTES EXTRAORDINARIAMENTE INCLINADAS.
ALPAMAYO
AO 1966. FUE DECLARADO
POR LA UNESCO COMO
LA MONTAA MS BELLA
DEL MUNDO.
CONSTITUYEN LA MS AUTCTONA Y OFICIAL REPRESENTACIN DE
LA NACIONALIDAD , Y EST INTEGRADO POR LA BANDERA
NACIONAL, EL ESCUDO DE ARMAS Y EL HIMNO NACIONAL.
EN EL PAS EXISTEN DISPOSICIONES Y REGLAMENTOS QUE
ESTABLECE EL SENTIDO Y USO QUE SE LE DEBE DAR ESTOS
SMBOLOS PATRIOS,
BANDERA NACIONAL
OBLIGATORIO EN DAS DE FIESTAS PATRIAS Y EN LAS FECHAS QUE SE ORDENE POR LEY EN TODOS LOS EDIFICIOS, CASAS, FBRICAS, BARCOS, ETC, DE PROPIEDAD PARTICULAR.SER ENARBOLADA EN ASTA AL TOPE, SALVO EN LOS DAS DE DUELO NACIONAL EN QUE SE DISPONGA IZARLA A MEDIA ASTA.
PABELLON NACIONAL
ES LA BANDERA NACIONAL QUE LLEVA AL CENTRO DE SUFRANJA BLANCA EL ESCUDO DE ARMAS.SU IZAMIENTO ES OBLIGATORIO TODOS LOS DAS DE 08.00 A 18.00 HORAS EN TODAS LAS DEPENDENCIAS DE LAS FUERZAS ARMADAS Y POLICA NACIONAL.LOS DAS DOMINGOS Y FERIADOS DE 08.00 A 18.00 HORAS EN LOS EDIFICIOS DEL ESTADO.SER ENARBOLADO EN EL ASTA Y AL TOPE, SALVO EN LOS DAS DECLARADOS DUELO NACIONAL EN QUE SE DISPONGA IZARLO A MEDIA ASTA.
ESTANDARTE
ES EL PABELLN NACIONAL, PORTADO EN SU ASTA PORTTIL.
BANDERA DE GUERRA
ES LA BANDERA NACIONAL QUE LLEVA AL CENTRO DE SU FRANJA BLANCA EL ESCUDO NACIONAL.OBLIGATORIO EN LAS UNIDADES DE LAS FUERZAS ARMADAS Y POLICA NACIONAL.
ESCUDO DE ARMAS
ESTE SMBOLO LLEVA EN SU PARTE SUPERIOR CNTRICA UNA CORONA CVICA DE ENCIMA (TIMBRE); A LOS COSTADOS Y ENTRELAZADOS EN LA PARTE INFERIOR, LLEVA DOS RAMAS, UNA DE PALMA A LA DERECHA Y OTRA DE LAUREL A LA IZQUIERDA.
ES PARTE INTEGRANTE DEL PABELLN NACIONAL, AS MISMO, SE ACUA EN EL ANVERSO DE LAS MONEDAS O BILLETES NACIONALES, TIMBRES FISCALES, PAPEL SELLADO, ESTAMPILLAS, ETC.
ESCUDO NACIONAL
ES SIMILAR AL ESCUDO DE ARMAS, CON LA DIFERENCIA QUE EN VEZ DE LAS RAMAS DE LAUREL Y PALMA, LLEVA A CADA LADO UN ESTANDARTE Y UNA BANDERA UNIDOS Y ENTRELAZADOS EN LA PARTE INFERIOR SE USA COMO PARTE INTEGRANTE DE LA BANDERA DE GUERRA.EN TODOS LOS EDIFICIOS PBLICOS Y OFICINAS DE ESTADO, PONIENDO AL PIE DE STE, EL NOMBRE DE ESTABLECIMIENTO.
GRAN SELLO DEL ESTADO
ES EL ESCUDO NACIONAL CON LA INSCRIPCIN CIRCULAR
"REPUBLICA DEL PERU" EN SU PARTE SUPERIOR
DE USO OBLIGATORIO EN LA DOCUMENTACIN OFICIAL DE TODAS LAS
REPARTICIONES ESTATALES.
HONOR Y GLORIA A LOS HEROES DE LA GUERRA DEL PACIFICO
EN RECUERDO DE LOS HIJOS CAUTIVOS
LA VICUA, DELICADO Y HERMOSO CAMLIDO QUE VIVE LIBRE EN
LAS ZONAS ANDINAS A MS DE CUATRO MIL METROS DE ALTURA.
EL PELAJE DE LA VICUA SE TRANSFORMA EN UNA DE LAS FIBRAS
MS CARAS Y FINAS DEL MUNDO, CON PRECIOS DE ENTRE 437 Y 650
DLARES POR KILOGRAMO, YA QUE UN ABRIGO EN EUROPA O
JAPON HECHO DE ESTE MATERIAL CUESTA UNOS 22.000 DLARES.
A COMIENZOS DEL SIGLO XIX, LOS GRANDES MODISTOS DE PARS
DESCUBRIERON LAS VIRTUDES DE LA LANA DE VICUA Y
DESATARON UNA DEMANDA QUE PROVOC LA PERSECUCIN
DESPIADADA DE LA ESPECIE. ESTA FIBRA DE LANA DE LA VICUA
FUE VALORADA DESDE TIEMPOS PREINCAICOS. LAS PRCTICAS
INDGENAS TENAN CIERTO LMITE EN SU USO, LO QUE NO OCURRIO
CON LOS CONQUISTADORES, ESTA CAZA INDISCRIMINADA
CONTINUO DESDE LA POCA DE LAS LUCHAS POR LA
INDEPENDENCIA HASTA APROXIMADAMENTE 1950 DEJANDOLAS EN
REAL PELIGRO DE EXTINCION.
ESTE CULTIVO HA TENIDO UN ROL IMPORTANTE EN LALUCHA CONTRA EL PALUDISMO (O MALARIA).
EN EL VIRREINATO, LA ESPOSA DEL VIRREY CONDE DECHINCHN, ENFERM GRAVE DE PALUDISMO, UN INDGENALA CURO CON POLVO DE LA CORTEZA DEL ARBOL DE LAQUINA (QUININA). ELLA MISMA LA INTRODUJO EN EUROPA(1632).
EN LA I GM, APARECE UNA MALARIA INCURABLE, LAQUININA FUE EL NICO REMEDIO EFECTIVO. LLEGANEXPERTOS A LLEVARSELA A FIN DE REPRODUCIRLAS ENOTROS LUGARES. CON ESTO Y LA INDUSTRIALIZACIN DELA QUININA, NUESTRO ARBOL POR POCO DESAPARECE DENUESTRO TERRITORIO.
APARECEN RBOLES DE LA QUINA EN COLONIASBRITNICAS DE ASIA Y LUEGO SE ELABORA LA QUININASINTTICA. CON EL TIEMPO EL VIRUS MUTA Y SE HACERESISTENTE, SE REQUIERE DE NUEVO LA QUININANATURAL.EN LA II GM SE DEPREDA LO POCO QUE QUEDA ENNUESTRO SUELO. CON EL FIN DE EVITAR EL REBROTE DELA ENFERMEDAD SE PROCESA UNA NUEVA PASTILLA DEQUININA.
EL ARBOL DE LA QUINA SOBREVIVI LAS GUERRAS PEROLIBRA UNA DURA LUCHA CON EL DESARROLLO Y LAEXPANSIN DE LA CIVILIZACIN QUE LO HA PUESTO ENPELIGRO DE EXTINCIN.
EN EL PER LA MSICA SE REMONTA AL MENOS A UNOS 10.000 AOS DE ANTIGEDAD CON LAS QUENAS, LAS ZAMPOAS, LOS PUTUTOS (TROMPETAS DE CONCHAS MARINAS) Y UNA GRAN VARIEDAD DE INSTRUMENTOS DE VIENTO EN CUYA FABRICACIN SE EMPLEARON MATERIALES COMO CAA, BARRO, HUESO, CUERNOS Y METALES PRECIOSOS, AS COMO DIVERSOS INSTRUMENTOS DE PERCUSIN.
MEDIANTE CONTACTO CON OCCIDENTE SE HA INCORPORADO GRAN CANTIDAD DE INSTRUMENTOS, QUE HAN SIDO ADAPTADOS A LAS NECESIDADES RTMICAS Y TONALES DE CADA REGIN. POR EJM. EL ARPA, EL VIOLN Y LA GUITARRA EN LA SIERRA PERUANA.
EL ENCUENTRO DE LO ANDINO Y LO OCCIDENTAL HA DADO ORIGEN EN EL PER A MS DE 1.300
GNEROS MUSICALES.
PERO DOS DE ELLOS HAN REBASADO EL MBITO REGIONAL Y SE HAN CONVERTIDO EN SMBOLOS
DE LA IDENTIDAD PERUANA:
EL HUAYNO Y LA MARINERA.
EN LA ACTUALIDAD CONTINAN LA ASIMILACIN DE NUEVOS INSTRUMENTOS Y LA CREACIN DE NUEVOS GNEROS, COMO LA CHICHA O CUMBIA
PERUANA, QUE PERMITEN A LA MSICA PERUANA ABRIRSE A NUEVAS INFLUENCIAS, PARA
EXTENDERSE, NACIONAL E INTERNACIONALMENTE, MS ALL DEL TERRENO
RESERVADO A LO VERNACULAR.
CONSIDERADO OTRO DE LOS ELEMENTOS
QUE IDENTIFICA UNA NACIN.
EL IDIOMA OFICIAL EN EL PAS ES EL
CASTELLANO, PERO LA CONSTITUCIN
RECONOCE Y OFICIALIZA LOS IDIOMAS INDGENAS, LENGUAS QUE SON OFICIALES
PARA ESTOS PUEBLOS PERO QUE ADEMS
DEBEN SER RESPETADOS Y RECONOCIDOS EN
TODO EL TERRITORIO DE LA REPBLICA.
CONST. POL. ART 48
EL PERU ES UN PAS RELIGIOSO. RAUL PORRAS B. EL PERUANO ERA PROBABLEMENTE EL HOMBRE MS RELIGIOSO DEL MUNDO. LA
RELIGIN HA JUGADO PAPEL VITAL EN EL DESARROLLO SOCIAL Y CULTURAL DE LOS PERUANOS DESDE SUS ORGENES (12,000 ADC), PASANDO POR LOS PROCESOS DE GESTACIN DE SU CIVILIZACIN
(3,000 ADC), LA FORMACIN POLTICA Y CULTURAL DE LAS SOCIEDADES ANDINAS PREHISPNICAS, Y FINALMENTE, LA
TRANSFORMACIN RELIGIOSA A RAZ DE LA CADA DEL IMPERIO INCA Y LA TOMA DEL PODER POR LOS ESPAOLES.
LA RELIGION CRISTIANA TUVO UN ENCUENTRO CON LA RELIGIN POLITESTA INCAICA LO QUE PRODUJO UN SINCRETISMO RELIGIOSO, PRESENTE EN TODO EL PAS EN DIVERSAS MANERAS Y MAGNITUDES.
EL ELEMENTO RELIGIOSO ES UN ASPECTO SUMAMENTE IMPORTANTE EN LA CULTURA, YA QUE EN LA MISMA LAS PERSONAS ENCUENTRAN ESPERANZA, ALIENTO, FUERZA PARA CONTINUAR Y AFRONTAR LAS
DIVERSAS SITUACIONES QUE SE LE PRESENTA EN LA VIDA.
ESTE ELEMENTO ES UNA MUESTRA DEL SENTIR PATRIO, LAS EDIFICACIONES
DEL PASADO REFLEJAN LA FORMA DE VIDA DE ESOS TIEMPOS Y DE LOS
ACTUALES
MONUMENTO A LOS HROES DE ARICA
Escultor : Agustn Querol (Espaa) Inaugurado : 07 - 06 - 1905 Material : Bronce Se localiza: Museo del Ejrcito. Real Felipe, Callao.
Escultor : Artemio Ocaa (Per) Inaugurado : 07 - 06 - 1954 Material : Bronce Se localiza: Plaza Bolognesi, Lima.
PALACIO DE JUSTICIA
PALACIO DE GOBIERNO
CATEDRAL
DE LIMA
CATEDRAL
DEL CUZCO
MACHU PICCHU SACSAYHUAMAN CHAN CHAN
KUELAP EL GRAN PAJATEN
LA HISTORIA DE LA COCINA PERUANA HUNDE SUS RACES EN LA POCA
PRE-INCA, DESDE VARIOS SIGLOS ATRS. LA MEZCLA Y SUPERPOSICIN
DE VARIAS CULTURAS HA LOGRADO CREAR UNA FUSIN DE SABORES,
INGREDIENTES Y ESTILOS, QUE CONVIERTEN A LA COCINA PERUANA EN
UNA PROPUESTA CULINARIA NICA EN EL MUNDO. COMO DICE LA PRESTIGIOSA REVISTA INGLESA "THE ECONOMIST", LA GASTRONOMA
PERUANA ES "UNO DE LOS SECRETOS MEJOR GUARDADOS DEL
MUNDO".
PERU ES EL PAIS CON MAS
PLATOS TIPICOS EN EL MUNDO
491
ESTOS SMBOLOS COMO LA FRASE LO INDICA ESTA
CONFORMADO POR UNA SERIE DE ELEMENTOS PROPIOS DE LA
GEOGRAFA PERUANA Y QUE SON UNA CLARA
REPRESENTACIN DE LA FLORA, FAUNA Y ECOLOGIA DEL PAS
LA CANTUTA ARBUSTO DE HASTA 4 M. DE ALTO. FLOR ROJA O AMARILLA
ES LA FLOR NACIONAL DEL PER .
CRECE ENTRE LOS 2,300 Y 3,800 MSNM.
ESTA FLOR FUE CONSAGRADA AL DIOS SOL.
LOS INCAS LA RETRATARON EN SUS CERMICAS,
TEJIDOS Y VASOS CEREMONIALES.
EL TUNQUI O GALLITO DE LAS ROCAS ES CONSIDERADO COMO EL AVE NACIONAL DEL PER Y GOZA DE PROTECCIN LEGAL,
ESTANDO PROHIBIDA SU CAZA Y COMERCIALIZACIN; SIN EMBARGO
ESTA DISPOSICIN NO ES ACATADA Y SE LO COMERCIALIZA VIVO O
DISECADO EN MUCHAS PARTES. POR LA FALTA DE CONOCIMIENTO
SOBRE SU ALIMENTACIN, LOS ANIMALES CAUTIVOS, GENERALMENTE, NO SOBREVIVEN POR MUCHO TIEMPO. DE MUCHAS
PARTES HA DESAPARECIDO POR COMPLETO A CAUSA DE LA TALA DE
LOS BOSQUES Y LA CAZA ILEGAL DE QUE ES OBJETO.
EL CABALLO PERUANO DE PASO PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIN; ADQUIRI EN SU EVOLUCIN GENTICA, UNA
CARACTERSTICA ESPECIAL A LA QUE SE DENOMINA, "LLANO DE
PASO"; UNA MARCHA LATERAL ESPECIAL A CUATRO PASOS. UN
ANDAR RTMICO Y ARMONIOSO; ALTERNATIVO, LENTO Y
AGRADABLE; EN EL QUE SU CENTRO DE GRAVEDAD PERMANECE CASI INMVIL, DANDO LUGAR A UNA EQUITACIN CONFORTABLE,
SIN SACUDIDAS. SU GERMOPLASTO O BASE GENTICA, ES EL
PRODUCTO DE 400 AOS DE SELECCIN, CRUCE Y TIPIFICACIN
SANGUNEA, ELEMENTOS QUE SLO EL PER POSEE
LOS ANTIGUOS CERAMISTAS NORTEOS LO VIERON COMO
UNA ESCULTURA VIVIENTE Y LO TRASLADARON A LA
ARCILLA. EL PERRO VIRINGO, CHONO, Q'ARA O CALATO POR
SU PIEL LISA O SIN PELO, LUCE GARBO Y CON ESTILO.
LOS PERROS DE OCCIDENTE, PREFERIDOS POR LA GENTE DE
LA CIUDAD, LO REDUJERON AL OSTRACISMO. HACE UNOS
TREINTA AOS MARCHABA A LA EXTINCIN POR FALTA DE AMOR
PERRO SIN PELO DEL PERU
0 LA QUINUA, CON MS DE 25 VARIEDADES.
0 EL OLLUCO, CON MS DE 30 VARIEDADES.
0 LA PAPA CON MS DE 3,000 VARIEDADES.
0 EL MAZ, TIENE LOS GRANOS MS GRANDES
DEL MUNDO, CON MS DE 32 VARIEDADES.
0 LA PALTA MS SUAVE DEL MUNDO.
0 LA CHIRIMOYA.
0 LA GUANBANA.
0 LA LCUMA.
0 LA GRANADILLA.
0 EL CAMOTE
0 EL ALGODN MS FINO DEL MUNDO (PIMA Y TANGUIS)
0 EL SAUCE LLORN Y CONTIENE UN COMPONENTE QUE
ES LA BASE PARA LA ASPIRINA.
0 EL YACN, RAZ SIMILAR A LA YUCA DEL CUAL SACAN
LA INSULINA PARA LA PRODUCCIN INDUSTRIAL.
0 LA MACA Y EL HUANARPO MACHO, PRINCIPALES
INGREDIENTE DEL VIAGRA.
0 LA CAIHUA Y LA KIWICHA. EL LTIMO HA SIDO
CONSIDERADO POR LA NASA COMO ELEMENTO
IMPORTANTE EN LA DIETA DE LOS ASTRONAUTAS.
PODER
NACIONAL
POBLACIONES
TERRITORIOS
CLIMAS (FACILID. Y OBSTAC.)
ALTITUDES
RECURSOS DIVERSOS
COMUNICACIONES
EL HOMBRE PERTENECE A LAECOLOGIA Y NO LA ECOLOGIA
AL HOMBRE
LOS EFECTOS E INFLUENCIA DEL CLIMA,
LA BRAVA GEOGRAFIA HAN IMPREGNADO
DEFINIDAS PECULIARIDADES EN NUESTRA
POBLACION Y EN TODO SER VIVO, SIN
TENER EN CONSIDERACION ETNIAS, CREENCIAS, OFICIOS, NIVELES SOCIALES,
HABITOS, ETC.
HA CONFIGURADO A NUESTRA POBLACION
CUALIDADES Y CALIDADES QUE LOS HACEN
DIFERENTES A LOS SERES HUMANOS DEOTRAS LATITUDES, CONCEDIENDOLES VENTAJAS EN SU MEDIO, SOBRE EL
ACCIONAR DE TODA GENTE FORANEA, COMO POR EJEMPLO AQUELLOS
QUE SIN ACLIMATACION PROCEDEN DE LUGARES COMO LA COSTA U
OTROS PAISES
EL DOCTOR JOSE ANTONIO DEL BUSTO HABL
SOBRE LAS TRES DIMENSIONES DEL PER:
NACIN, PATRIA Y ESTADO; Y SOBRE LAS
CARACTERSTICAS QUE DISTINGUEN A NUESTRO
PAS: EL SER INDEPENDIENTE, UNINACIONAL,
PLURICULTURAL, MULTILINGE Y MESTIZO.
Y CUANDO LOS DIARIOS DIGAN:
EL PER PERDI EN FTBOL,
EL PER PAS POBRE,
VINO OTRO TERREMOTO,
SE SECARON LOS ROS,
SE ENLODAN LOS POLTICOS,
BAJ EL SOL, SE PERDI LA COSECHA,
REPICAREMOS DESDE EL FONDO DE LOS
HUESOS,
EL GRITO PODEROSO DE LOS HOMBRES DE ESTA
TIERRA,
CARGADA DE CORAJE Y DE OPTIMISMO PARA
DECIR:
VIVA EL PER CAAARAAAAAAAAAJOO!
JORGE CUMPA DONAYRE (1921-1987)