VERDADE PRÁTICA

• Cremos na necessidade e na possibilidade de termos umavida santa e irrepreensível por obra do Espírito Santo, quenos capacita a viver como fiéis testemunhas de Jesus Cristo.

LEITURA DIÁRIA- Segunda: Lv 10.10O profano é aquele que lida com as coisas sagradas como se fossem banais- Terça: Êx 26.33Santo é a separação daquilo que é de uso comum- Quarta: Lv 19.2Deus é santo- Quinta: Hb 9.14O sangue de Cristo nos santifica- Sexta: 1Pe 1.16Deus nos chamou para a santificação- Sábado: Hb 12.14Sem a santificação ninguém verá o Senhor

OBJETIVO GERAL• Conscientizar os crentes a respeito da necessidade e da

possibilidade de termos uma vida santa diante de Deus e dasociedade

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

(I) Conceituar santidade;

(II) Mostrar a necessidade de termos uma vida santa;

(III) Apontar para a possibilidade de termos uma vida santa.

ESBOÇO DA LIÇÃOI- Definindo Os Termos

1. A santidade de Deus.

2. Significado.

3. Exclusividade.

II - A Necessidade De Termos Uma Vida Santa

1. Israel.

2. A Igreja.

3. Uma exigência natural.

III - A Possibilidade De Termos Uma Vida Santa

1. A santificação posicional.

2. A santificação real.

3. A santificação futura.

4. É possível ser santo?

PONTO CENTRAL

• É necessário e, principalmente, possível vivermos uma vidasanta.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE1 Pedro 1.13-22

13 Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios,e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação deJesus Cristo;

14 Como filhos obedientes, não vos conformando com asconcupiscências que antes havia em vossa ignorância;

15 Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós tambémsantos em toda a vossa maneira de viver;

16 Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.

17 E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julgasegundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo davossa peregrinação,

18 Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro,que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradiçãorecebestes dos vossos pais,

19 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiroimaculado e incontaminado,

20 O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes dafundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amorde vós;

21 E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhedeu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus;

22 Purificando as vossas almas pelo Espírito na obediência à verdade,para o amor fraternal, não fingido; amai-vos ardentemente uns aosoutros com um coração puro;

TEXTO ÁUREO

• "Más, como é santo aquele que vos chamou, sede vós

também santos em toda a vossa maneira de viver." (1 Pe

1.15)

INTRODUÇÃO

• Santificação é o que Deus faz no crente; ela não é as boasobras do crente.

• Importante como elas são, contudo, nem a santificação nemas boas obras são a base da salvação ou o fundamento daesperança cristã.

• Santificação, certamente, é uma obra da graça de Deus, masela é o resultado de um ato de graça mais fundamental.

• A menos que a santificação esteja enraizada na justificação, ea justificação na eleição, a santificação não pode escapar dosvenenos do subjetivismo, moralismo ou Farisaísmo.

SAIBA MAISSantificação

A Relação Entre Justificação e Santificação

Santificação é o que Deus faz no crente; ela não é as boas obrasdo crente. Importante como elas são, contudo, nem asantificação nem as boas obras são a base da salvação ou ofundamento da esperança cristã.

Santificação, certamente, é uma obra da graça de Deus, mas elaé o resultado de um ato de graça mais fundamental.

A menos que a santificação esteja enraizada na justificação, e ajustificação na eleição, a santificação não pode escapar dosvenenos do subjetivismo, moralismo ou Farisaísmo.

https://sites.google.com/site/mackenzietextos/justificacao-e-santificacao

I- Definindo Os Termos

1. A santidade de Deus.

• As palavras "santificar", "sagrado" e "santo" são traduções damesma palavra grega.

• Elas significam estar separado para um serviço especial.

• Na Bíblia muitas coisas além de pessoas são apresentadascomo santificadas os móveis do Tabernáculo (Ex. 40:10,11,13); uma montanha (Ex. 19:23); comida (1 Ti. 4:5).

• Torna-se até possível para um crente santificar a Deus no seucoração (1 Pe. 3:15).

• Portanto, santificar, ou tornar sagrado, não significa purificarou tornar sem pecado, mas separar alguma coisa para Deus eo serviço a Deus.

2. Significado.

• O verbo hebraico qadash,"ser santo", e seus derivados "santo,santificar, dedicar, consagrar", no Antigo Testamento,significam "separar".

• Quando aplicado à religião de Israel, tem a ideia de "separarpara Deus, retirar do uso comum", tal como pode ser visto emLevítico 10.10.

• Isso vale para lugares (Êx 3.5), casas e campos (Lv 17.14,16),utensílios e animais (Lv 8.10,11; 10.12,13,17), o ouro doTemplo (Mt 23.17,19), pessoas (Êx 28.41) e muitas outrascoisas, como dias santos, festas, etc. Assim, o sentido desantidade é de afastar-se de tudo o que é pecaminoso, detudo o que contamina.

3. Exclusividade.

• “...Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz eguardardes a minha aliança, então, sereis a minhapropriedade peculiar (propriedade exclusiva) dentre todos ospovos; porque toda a terra é minha; vós me sereis reino desacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarásaos filhos de Israel. ” (Êxodo 19:5-6), e Pedro afirma a mesmacoisa em sua carta: “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócioreal, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, afim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou dastrevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, nãoéreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheisalcançado misericórdia, mas, agora, alcançastesmisericórdia...” (1 Pedro 2:9-10)

II - A Necessidade de Termos Uma Vida Santa

1. Israel.

Deus separou o seu povo por dois motivos importantes:

O primeiro era para demonstrar que a salvação vem pelosplanos de Deus.

• As promessas foram feitas milhares de anos antes de Cristo eescritas por Moisés por volta de 1400 a.C. A separação físicadaqueles por meio de quem a promessa da vinda do Messiasiria ser realizada fez cumprir-se o objetivo de preservar alinhagem de Abraão como algo distinto.

O segundo motivo a idolatria

• O segundo motivo por que Deus separou o seu povo dosidólatras que o cercavam era para evitar a contaminação como culto e a imoralidade deles.

https://sites.google.com/site/mackenzietextos/a-separacao-do-povo-pela-promessa

2. A Igreja.

Os três propósitos da Igreja

O 1º Propósito da Igreja é a Adoração, Jo. 4 23

• Talvez seja o mais fácil ou o mais exercido porque fala deAdoração de busca constante pela presença do Senhor, nãovamos entrar em méritos sobre qual adoração é correta oobjetivo da mensagem não é este, e sabemos que cada igreja,ministérios, comunidades, pessoas, grupos ou até mesmo osincrédulos tem a sua própria adoração a Deus.

• Uma igreja tradicional vai a adorar a Deus conforme seucostume e sua doutrina a mesma coisa acontece com osrenovados e os pentecostais.

https://sites.google.com/site/mackenzietextos/os-propositos-da-igreja

3. Uma exigência natural.

Santidade é a mortificação do pecado.

• A santidade implica principalmente na mortificação do pecado quehabita em nós e em viver de acordo com a vontade de Deusrevelada nas Escrituras. Apesar de regenerados e de possuirmosuma nova natureza, o velho homem permanece em nós e carece deser mortificado diariamente, pelo poder do Espírito Santo. Énecessário mais poder espiritual para dominar as paixões carnais doque para expelir demônios. E, a julgar pelo que estamos vendo,estamos muito longe de estar vivendo uma grande efusão doEspírito. Onde as paixões carnais se manifestam, não há santidade,mesmo que a ortodoxia doutrinária seja defendida ardorosamente,doentes sejam curados, línguas sejam faladas e demônios sejamexpulsos.

https://sites.google.com/site/mackenzietextos/o-que-e-santidade

III - A Possibilidade De Termos Uma Vida Santa

1. A santificação posicional.

Santificação em três níveis

Posicional

• A santificação posicional seria obtida quando se torna cristão, i.e.,entendendo-se pecadora a pessoa aceita o sacrifício de Jesus comopagamento pelo pecado.

• Como ouvi certa vez, acreditar em Deus não é o mesmo queentender o que Jesus fez e aceita-lo. Aceitar o sacrifício de Jesus é,ao mesmo tempo, reconhecer-se pecador e necessitado da graça.

Progressiva

• Se a santificação “posicional” é um marco dramático na vida dequalquer um, ela por si só não garante uma transformação de vida.Somos sim nascidos de novo (Jo 1), contudo, não passamos debebês (1 Co) e, como tais, precisamos de crescer.

https://sites.google.com/site/mackenzietextos/santificacao-em-tres-niveis

2. A santificação real.

SANTIFICAÇÃO PROGRESSIVA:

• Está relacionado ao presente, crescimento espiritual (Pv 4.18)“Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vaibrilhando mais e mais até ser dia perfeito.”

• Isto fala de amadurecimento da fé, é a salvação do poder dopecado (lJo 3.9) “Qualquer que é nascido de Deus não cometepecado; porque a sua semente permanece nele; e não podepecar, porque é nascido de Deus.”

• Pode ser definida como: "o desenvolvimento do carátercristão" em alguns aspectos, pode ser comparada aocrescimento físico, é gradativa, porém, não é limitada, aquiestá o contraste entre o crescimento espiritual e o físico.

3. A santificação futura.

SANTIFICAÇÃO PERFECTIVA:

• É o último estágio da santificação, está relacionada ao futuro,ela termina na morte do salvo ou no arrebatamento da igreja,é a redenção do corpo (Rm 8.18-23) “Porque para mim tenhopor certo que as aflições deste tempo presente não são paracomparar com a glória que em nós há de ser revelada. Porquea ardente expectação da criatura espera a manifestação dosfilhos de Deus. Porque a criação ficou sujeita à vaidade, nãopor sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, Naesperança de que também a mesma criatura será libertada daservidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos deDeus. Porque sabemos que toda a criação geme e estájuntamente com dores de parto até agora.

4. É possível ser santo?

Santos.... e Fiéis em Cristo Jesus

• “Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos santosque estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus” (Efésios 1:1)

“Aos santos que vivem em Éfeso”

• Como podemos viver uma vida profunda diante de Deus? Uma vidasem falta de compromisso? Paulo nos responde neste versículo 1do capítulo 1 de Efésios.

• Sabemos que o cristianismo provavelmente chegou a Éfeso pormeio de Áquila e Priscila, quando Paulo fez ali uma breve paradaem sua segunda viagem missionária (At.18.18-19). Em sua terceiraviagem missionária ele permaneceu na cidade por quase três anose o evangelho se propagou por toda a província romana da Ásia(At.19.10).

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Conclusão

• O nosso dever não consiste apenas em nos afastar do pecadoe de toda a forma de paganismo, mas também de combatê-los com a pregação do evangelho e com nossa maneira deviver, assim como fizeram os primeiros cristãos.

• O cristianismo é a única religião do planeta que tem o EspíritoSanto (Jo 14.16,17).

• É Ele quem nos capacita a viver em santidade e a vencer astentações. Somos privilegiados porque temos Jesus e oEspírito Santo.

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