Post on 18-Feb-2019
D’ARIA
DISPENSA AD USO DEGLI STUDENTI DEL LICEO SOCIALE BESTA di MILANO
TESTO DI RIFERIMENTO: MASSARO “IL PENSIERO CCHE CONTA”
LA DESTRA RACCOGLIE GLI ALLIEVI PIU’ ANZIANI DI HEGEL
E’ CONSERVATRICE
SI DEDICA ALLO SVILUPPO DEL PENSIERO RELIGIOSO DI HEGEL
LA SINISTRA PARTE DAL PROCESSO DIALETTICO DELLA STORIA
PER RINTRACCIARE I BISOGNI MATERIALI DEGLI UOMINI
SMASCHERARE LE COPERTURE RELIGIOSE E RIVOLUZIONARE LA REALTA’
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NESSUN PROGRESSO PUO’ SUSSISTERE
AL DI FUORI DEL MIGLIORAMENTO DELLE CONDIZIONI DI VITA
LA REALTA’ E’ FONDATA SUI BISOGNI
NON SULLE IDEE
“L’UOMO E’ CIO’ CHE MANGIA”
NON ESISTE
• DERIVA DALL’UOMO
• DALLA SUA PROIEZIONE DELL’IDEALE
NON DIO CREA L’UOMO
MA L’UOMO CREA DIO
IL SENSO DI DIPENDENZA DELL’UOMO
DISCREPANZA FRA VOLERE EPOTERE
MA L’UNICA DIPENDENZA REALE DELL’UOMO PROVIENE DA:
LA NATURA ESTERNA
IL MONDO
LA NATURA INTERNA
L’ISTINTO
LA RELIGIONE HA UNA RADICE INTERAMENTE PSICOLOGICA
•L’UOMO ALIENA IL MEGLIO DI SE’
PRODUCENDO DIO
•LA PROPRIA NATURA COL PECCATO E LA COLPA
IMPOVERISCE
•IN DUE PARTI ANTITETICHESI SCINDE
•DA QUESTO ESSERE SUPREMODIVENTA
DIPENDENTE
LA FILOSOFIA DELL’AVVENIRE
•ABBATTIMENTO DELLA RELIGIONE - ATEISMO
•RECUPERO DELLA LIBERTA’ E DIGNITA’ DELL’UOMO
QUELLA PROPOSTA DA FEUERBACH è UNA RELIGIOSITA’ LAICA
AMORE DELL’UOMO PER L’UOMO
«L’ESSENZA DELL’UOMO E’ CONTENUTA SOLTANTO NELLA COMUNITA’»
RIVALUTAZIONE DELLA CORPOREITA’
PRIMATO DELLA MATERIA SULLO SPIRITO
STUDIA GIURISPRUDENZA PER VOLERE DEL PADRE (AVVOCATO DI ORIGINE EBRAICA)
NEL 1841 SI LAUREA IN FILOSOFIA E COLLABORA CON I “GIOVANI EGHELIANI”
DOPO AVER COLLABORATO ALLA RIVISTA “GAZZETTA RENANA” DI ISPIRAZIONE LIBERALE, QUANDO QUESTA VIENE CHIUSA SI TRAFERISCE IN ESILIO VOLONTARIO A PARIGI
FONDA GLI “ANNALI FRANCO-TEDESCHI”
ANCHE QUESTA RIVISTA VIENE CHIUSA DALLE AUTORITA’
NEL 1845 VIENE ESPULSO DALLA FRANCIA
SI RECA A BRUXELLES DOVE FONDA IL PARTITO COMUNISTA (1845)
• DI HEGELAPPREZZA UNICAMENTE LA STORIA COME PROCESSO DIALETTICO
SI STACCA DA HEGEL E
DALL’IDEALISMO
• CUI RICONOSCE IL MERITO DIAVER RIPORTATO LA FILOSOFIA AGLI UOMINI
PRENDE LE DISTANZE ANCHE DA FEUERBACH
INIZIA L’AMICIZIA E LA COLLABORAZIONE CON ENGELS CHE
DURERA’ TUTTA LA VITA
VIENE SEPOLTO NELLA ZONA RISERVATA AI DANNATI
1864 A LONDRA VIENE FONDATA LA PRIMA INTERNAZIONALE (ASSOCIAZIONE INTERNAZIONALE DEI LAVORATORI), MARX SARA’
DIRIGENTE E SCRIVERA’ GLI STATUTI
COLLABORA AL “NEW YORK DAILY TRIBUNE”
NEL 1849 SI RECA A LONDRA
1844 MANOSCRITTI ECONOMICO-FILOSOFICI
1845 TESI SU FEUERBACH
1846 IDEOLOGIA TEDESCA
1846 LA MISERIA DELLA FILOSOFIA
1847 IL MANIFESTO DEL PARTITO COMUNISTA (CON ENGELS)
1867 ILCAPITALE (PRIMO VOLUME)
POSTUMI –SECONDO E TERZO VOLUME DEL CAPITALE
•MA VUOLEANDARE OLTRE
ACCETTA PIENAMENTE
L’ANALISI FEUERBACHIANA
SULL’ORIGINE TUTTA UMANA DI
DIO
•PERCHE’ L’UOMO HA BISOGNO DI CREARE DIO? PERCHE’ SI PRIVA DELLE QUALITA’ MIGLIORI?
LE SUE DOMANDE:
CARENZA, INSUFFICIENZA, DOLORE, IMPOSSIBILITA’ DI RISCATTO PORTANO l’UOMO A
PROIETTARE ALL’ESTERNO L’IO IDEALE-DIO O
LA RELIGIONE E’ CONSOLATORIA
OPPIO DEI POLOLI, UNA DROGA PER SOPPORTARE LA VITA
• NON E’ LA RELIGIONE DA ABBATTERE
• MA LA SOCIETA’ CHE HA BISOGNO DELLA RELIGIONE
PER MARX IL LAVORO HA AVUTO UNA FUNZIONE
IMPORTANTE NELL’UMANITA’
• ATTRAVERSO IL LAVORO L’UOMO PER SODDISFARE I PROPRI BISOGNI
• HA TRASFORMATO IL MONDO MODELLANDOLO E MODELLANDOSI
IN UNA SORTA DIRELAZIONE DI MUTUA
ASSITENZA
•L’UOMO IN QUESTO PROCESSO HA INVENTATO, CONOSCIUTO, SVILUPPATO LE SUE POTENZIALITA’
• ATTIVITA’ LIBERA
• INTENZIONALEUOMO
AFFRANCAMENTO DALL’OGGETTIVITA’
COSTRUZIONE MEZZI DI SUSSISTENZA
DETERMINARE LE PROPRIE CONDIZIONI DI VITA
ANIMALE
ATTIVITA’ ISTINTIVA
VINCOLATA ALLA MATERIA
LIBERTA’
CREATIVITA’
PRIMA DEL CAPITALISMO
ABBRUTIMENTO ESISTENZA SIMIL BESTIE
SOLO SFERA FUNZIONI ANIMALI
SFRUTTAMENTO OGGETTIVAZIONE
NEL CAPITALISMO
EGLI E’ ALIENATO
RISPETTO AL PRODOTTO
RISPETTO AL SUO LAVORO
(FORZA-LAVORO)
RISPETTO AL SUO ESSERE
RISPETTO ALLA
SOCIETA’
DISUMANIZZAZIONE
SI RIFERISCE ALLA SITUAZIONE DELL’OPERAIO NELLA SOCIETA’ CAPITALISTICA DIELL’800
•E’ CAMBIARE LA SOCIETA’
L’UNICO MODO PER ELIMINARE
L’ALIENAZIONEE
•LA PROPRIETA’ PRIVATA
BISOGNA INDIVIDUARE LA
CAUSA PRIMA CHE HA PORTATO ALL’ALIENAZIONE
CONDIZIONE PER LA DIVISIONE IN CLASSI SOCIALI
NASCE NELLA DIVISIONE DEL LAVORO
IN PRIMIS LA DIVISIONE FRA LAVORO INTELLETTUALE e LAVORO MANUALE
BISOGNA ALLORA ELIMINARE LA PROPRIETA’ PRIVATA
SOLO UNA MINORANZA DETIENE I MEZZI DIPRODUZIONE (COMPRESO L’OPERAIO)
DISUGUAGLIANZA (VEDI ROUSSEAU)
DIVISIONE PRODUZIONE E CONSUMO
• MARX CRITICA PROFONDAMENTE I PRINCIPI DELLA SOCIETA’ BORGHESE
NEGANDO LA PROPRIETA’
PRIVATA
• CI VUOLE LA RIVOLUZIONE SOCIALE
IL LIBERALISMOECONOMICO ALTRI
NON E’ SE NON INDIVIDUALISMO
• DEVE FONDARE IL
COMUNISMOLA CLASSE OPERAIA
LA STORIA E’ UN PROCESSO DIALETTICO
• COINCIDE CON LA TRASFORMAZIONE DEI MODI DIPRODUZIONE
LA CULTURA
• E’ LO STRUMENTO IDEOLOGICO DEL POTERE
• ESPRESSIONE DELLA CLASSE DOMINANTE
FORZE PRODUTTIVE
•FORZA-LAVORO
•MEZZI STRUMENTALI
•CONOSCENZE
RAPPORTI DIPRODUZIONE
•ORGANIZZ. DEL LAVORO
LE PRODUZIONI SPIRITUALI CHE DERIVANO DALLA STRUTTURA
•DOTTRINE
•FILOSOFIE
•DIRITTO
•ARTE
•SCIENZA
•RELIGIONE
•POLITICA
MARX NON ESCLUDE L’INFLUENZA DELLA SOVRASTRUTTURA SULLA STRUTTURA
E’ NELLA RELAZIONE FRA
FORZE PRODUTTIVE
RAPPORTI DIPRODUZIONE
QUANDO NON C’E’ PIU’
“RELAZIONE”
?!
QUANDO I RAPPORTI PREESISTENTI NON SONO PIU’ IDONEI
ALLE NUOVE FORZE DIPRODUZIONE
E’ RIVOLUZIONE
COMUNITA’ PRIMITIVA
REGIME DISCHIAVITU’
SOCIETA’ FEUDALE
REGIME CAPITALISTICO-
BORGHESE
SOCIETA’ PROLETARIA
LA RIVOLUZIONE E’ COSI’ LOTTA DI CLASSECOSI’ LA RIVOLUZIONE
FRANCESECOSI’ NELLA SOCIETA’
CAPITALISTICA
I RAPPORTI DI PRODUZIONE PREESISTENTI
SONO ESPRESSIONE DELLA CLASSE DOMINANTE
QUELLE CHE ABBIAMO CHIAMATO NUOVE
FORZE DI PRODUZIONE
SONO LE ESIGENZE DI UNA CLASSE IN ASCESA
• CLASSE OPPRESSA
• NUOVE FORZE PRODUTTIVE
PROLETARIATO
• CLASSE DOMINANTE
• VECCHI RAPPORTI DI PRODUZIONE
BORGHESIA
SI
SCONTRERANNO
• CHE SOPPRIMERA’ LE CLASSI E
QUINDI IL CONFLITTO
CI SARA’ IL
COMUNISMO
LA MERCE
HA UN VALORE D’USO
SODDISFACIMENTO DI UN BISOGNO
E UN VALORE DI
SCAMBIO
E’ IL VALORE PERCENTUALE CHE STABILISCE IL PREZZO DIUN BENE (3 GELATI=1 PIZZA)
VALORE D’ USO E VALORE DI SCAMBIO
COME DETERMINANO IL PREZZO DI UNA MERCE?
L’UNICO ELEMENTO PRESO PARI PARI DALL’ ECONOMIA
CLASSICA
E’ IL TEMPO IMPIEGATO PER PRODURRE IL BENE
•NON QUELLO SOGGETTIVO MA QUELLO MEDIO
TUTTAVIA MARX SI RENDE CONTO CHE IL PREZZO COMPLESSIVO
TERRA’ CONTO DI ALTRE VARIABILI
E’ IL LAVORO NON PAGATO ALL’OPERAIO
L’OPERAIO INFATTI VIENE PAGATO PER UN N. X DI ORE-LAVORO (IL MINIMO PER LA SUA SOPRAVVIVENZA)
TUTTO QUELLO CHE VIENE COMUNQUE PRODOTTO DALL’OPERAIO E’ “GRATIS”
E COSTITUISCE IL PLUSVALORE
E’ DATO PROPRIO DAL PLUSVALORE
•MERCE-DENARO-MERCE (produco una merce, la vendo, ricavo denaro, acquisto beni)
•NON C’ERA PROFITTO
MENTRE NELL’ECONOMIA
PRECAPITALISTICA AVEVAMO
DENARO-MERCE-PROFITTO
• COSTO MERCE/DENARO SPESO PER L’ACQUISTOD
• FORZA-LAVORO+ MEZZI DI PRODUZIONE-M
• IL DI PIU’
• CARATTERISTICA SPECIFICA DELL’ECONOMIA CAPITALISTICA
-D’
TUTTAVIA DAL PLUSVALORE BISOGNA SOTTRARRE
IL CAPITALE COSTANTE
MACCHINE-INVESTIMENTI-MATERIE PRIME
E DISTINGUERLO DAL CAPITALE
VARIABILE
QUELLO CHE SERVE PER PAGARE GLI
OPERAI
AUMENTO ALIENAZIONE
LAVORO RIPETITIVO
SI PASSA DALL’INDUSTRIA
MANIFATTURIERA A QUELLA MECCANIZZATA
INCREMENTARE LA PRODUTTIVITA’
DI CONSEGUENZA DIMINUISCE IL TASSO DI PROFITTO SUL PLUSVALORE
CONTEMPORANEAMENTE DIMINUISCE IL CAPITALE VARIABILE
NUMERO DI OPERAI IMPIEGATI
L’INDUSTRIA HA SEMPRE PIU’ BISOGNO DI INCREMENTARE IL CAPITALE COSTANTE
MACCHINE + MATERIE PRIME
COLLASSO DEL MODO DI PRODUZIONE CAPITALISTICO
DIMINUISCE IL POTERE D’ACQUISTO
AUMENTA LA DISOCCUPAZIONE
CON LA MAGGIORE MECCANIZZAZIONE
AUMENTA IL DIVARIO RICCHI/POVERI
RICCHEZZA E POTERE NELLE MANI DIPOCHI
ESPROPRIERANNO I MOLTI PICCOLI CAPITALISTI
POCHI CAPITALISTI
E’ L’AVVENTO DIUNA SOCIETA’ SENZA CLASSI
CON LA COLLETTIVIZZAZIONE DEI MEZZI DI PRODUZIONE
ABOLIZIONE DELLA PROPRIETA’ PRIVATA
ELIMINAZIONE DELLO STATO
QUESTO PUO’ AVVENIRE SOLO
CON LA RIVOLUZIONE DEL
PROLETARIATO
E CON L’INIZIALE DITTATURA DEL PROLETARIATO
DESTRA HEGELIANA
SVILUPPA IL PENSIERO
RELIIGIOSO
SINISTRA HEGELIANA
SVILUPPA IL PROCESSO
DIALETTICO DELLA STORIA
FEUERBACH
L’UOMO E’ CIO’ CHE MANGIA
L’UOMO CREA DIO
L’UOMO ALIENA LA PARTE MIGLIORE DI
SE’
BISOGNA ABBATTERE LA
RELIGIONE
MARX
MANIFESTO - IL CAPITALE
DIVISIONE DEL LAVORO
NASCITA CLASSI SOCIALI
PROPRIETA’ PRIVATA
ALIENAZIONE
PRODOTTO
LAVORO
ESSERE
SOCIETA’
PRASSI
ELIMINARE PROPRIETA’
PRIVATA
MATERIALISMO STORICO
STRUTTURA
FORZE PRODUTTIVERAPPORTI DIPRODUZIONE
QUANDO NON COINCIDONO PIU’
RIVOLUZIONE
PRIMITIVI SCHIAVITù FEUDALESIMO CAPITALISMO PROLETARIATO
FINE CLASSI SOCIALI
SOVRASTRUTTURA
E’ PRODOTTA DALLA STRUTTURA
MERCE
VALORE D’USOVALORE DISCAMBIO
TEMPO IMPIEGATO
PROFITTO
PLUSVALORE
CAPITALE COSTANTE
CAPITALE VARIABILE
MENO PROFITTOPIU’
DISOCCUPAZIONEMENO CAPITALISTI
COLLASSO DEL CAPITALISMO