Post on 13-Jan-2016
description
INTRODUZIONE ALLO SCIAMANESIMO
Corso di Antropologia
Culturale
GIOVEDI’ 25 OTTOBRE 2012
SCIAMANESIMO
NON E’:
UNA RELIGIONE, MA UN PIU’ AMPIO SISTEMA DI IDEE RIFERITE AL SACRO, UNA FORMA
INTERCULTURALE DI ESPRESSIONE
UNA SETTA: NON HA SEGUACI, NON HA UN CAPO CARISMATICO, NON E’ BASATO SU
ELARGIZIONE DI SOMME DI DENARO
DEFINIZIONI COMUNI SUGLI SCIAMANI
MEDICI, SACERDOTI, PSICOLOGI, MISTICI, PAZZI, INVENZIONI DEGLI ANTROPOLOGI
SCIAMANIpunti in comune con:
SACERDOTI
=
MEDIATORI TRA MONDO TERRENO
E SOPRANNATURALE
1
FIGURE DELL’IMMAGINARIO
EUROPEO, es masche, streghe, uomo selvatico
2
Spostamento nello spazio
Masca in forma di
spirito che fuoriesce
dalla bocca
Spoglie vuote o forma di moscone
Masca in forma di animali domestici
Cani, gatti, cavalli vitelli, agnelli
Manifestazioni della masca
ALCUNE FUNZIONI DELLE MASCHE
UOMO SELVATICO: abitante in stretto contatto con gli elementi naturali a cavallo tra NATURA E CULTURA
“MACIARE” LUCANE : fattucchiere e guaritrici (NATE CON “LA CAMICIA”) figure AMBIVALENTI
3
FIGURE RITUALI FOLKLORICHE
EUROPEE
A sx: spadonaro di Venaus (TO); a dx: costume di uno sciamano siberiano
Presenza dello sciamanesimo
sciamano
Saman, xaman (termine tunguso)
Dimenare i piedi
Ojun (in jacuto)
=
Saltare a piedi uniti, fremere
(-sa)
Sapere, pensare:
SCIAMANO
=
COLUI CHE CONOSCE
Sramana (sanscrito)
Asceta, monaco
mendicante
Kam
(popoli di lingua turca)
Ungherese contemporaneo kam= indovino
Russo:
Kamlanie:
Seduta sciamanica
Come è nato lo sciamanesimo?
1Alcuni millenni fa, sulla base di pitture rupestri raffiguranti
scene di caccia= individuazione sciamani nei cacciatori vestiti di pelli (A. Leroi-Gourhan, 1970; Campbell, 1988)
2Comunità di caccia e raccolta del Paleolitico Superiore (FINE 4000 a.c. in Asia settentrionale)
FORMAZIONE DI UN LEADER INTELLETTUALE: SCIAMANO CHE BILANCIAVA “SITUAZIONI DI CRISI”
ANIMISMO: OGNI COSA E’ ANIMATA, DOTATA DI UN’ANIMA O UNO SPIRITO
IMM FENOMENI ATMOSFERICI, SOLE PIOGGIA NEVE ROCCE ECC
IMPORTANZA DEL FAVORE DEGLI SPIRITI DEL LAGO, DELLA MONTAGNA, DELLE ROCCE
Spiriti-signori
=
Spiriti in forma animale che avevano il dominio sulle proprie specie
Sciamanesimo, caccia, allevamento
SCIAMANI, SPIRITI E RELAZIONI AMOROSE TRA CACCIA E ALLEVAMENTO
Società di caccia (evenki, eveny, jukagiry)
Alleanza matrimoniale tra sciamano e figlia dello spirito della selvaggina
Scambio di anime animali e umane per ottenere un
bene precario (selvaggina)
Interdipendenza tra animali ed esseri
umani
Società di allevamento (Jacuti, Buriati, Tuvini)
Rapporto di filiazione su linea verticale: trasformazione degli
spiriti da donatori di selvaggina ad antenati fondatori delle tribù
Scambio di anime senza unione matrimoniale. Importanza culto
degli antenati
Visione etnocentrica degli animali, cambiamento considerazione
animali, umanizzazione degli spiriti
COLLOCARE LO SCIAMANESIMO: IL CASO DELLA SIBERIA
LA REPUBBLICA DI SACHA (JACUZIA)
Contesto geografico-
culturale
RS
=
Repubblica Sovrana della
Federazione Russa
Suddivisa in 33 distretti amministrati
vi
Km²: 3.100.000
40% del territorio è oltre il Circolo Polare Artico
Scarto termico: estate +30-38°
Inverno: -50°
Presenza del permafrost
Composizione etnica
1 milione di abitanti circa:
Russi (50%)
Jacuti- (440.000) (34%)
Ucraini (7%)
Evenki (1%)
Eveny (1%)