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Teoría del habitusPIERRE BOURDIEU (1930 – 2002)
Pierre Bourdieu
Bibliografía de Bourdieu
Investigación empírica: Argelia 60; un arte medio; la distinción (1979).
Epistemología: El oficio del sociólogo (1973).
Educación: Los estudiantes y la cultura (1964); La reproducción (1970).
Teoría del habitus: El sentido práctico (1980).
Campo literario: Las reglas del arte (1992).
Campo académico: Homo academicus (1984).
Transformaciones sociales: La miseria del mundo (1993).
Medios de comunicación, globalización, estructura económica, etc.
Teoría social.
El análisis de las estructuras objetivas (campo) es inseparable del análisis de la génesis, en los individuos de las estructuras mentales
(habitus) que son en parte el producto de la incorporación de las estructuras sociales.
Integración de las perspectivas objetivas y subjetivas.
Estructuralismo genético o Estructuralismo constructivista:
Campo social: influencias
Weber: Análisis del campo religioso desde categorías económicas
Elias: concepto de “configuración”
Campo: definiciones
“Red o configuración de relaciones objetivas entre posiciones, estas
posiciones se definen objetivamente en su existencia y en las determinaciones
que imponen a sus ocupantes.”
“espacio de juego históricamente constituido con sus instituciones
específicas y sus leyes de funcionamiento propias.”
Espacio social y campo de poder
Campo: definiciones
“Red o configuración de relaciones objetivas entre posiciones, estas
posiciones se definen objetivamente en su existencia y en las determinaciones
que imponen a sus ocupantes.”
“espacio de juego históricamente constituido con sus instituciones
específicas y sus leyes de funcionamiento propias.”
Estru
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s
Los tipos de capital
“Conjunto de bienes
acumulados que se producen,
se distribuye
n, se consumen, se invierte
y se pierden.”
Económico
• Objetivado• Internalizado
• Institucionalizado
Social
Simbólico
Cultural
Piet Mondrian “Broadway boogie – woogie”
“¡La ciudad moderna! Precisa, rectangular,
cuadriculada (...) Broadway, blancos y negros y el
boogie-woogie; la música undergroung de los
rebeldes. Mondrian ha dejado su paraíso blanco para entrar en el mundo
real”escribió Robert Motherwell refiriéndose a esta pintura, con lo que quería expresar que el
artista holandés había, por fin, incorporado la emoción
a su obra.
Los tipos de capital
“Conjunto de bienes
acumulados que se producen,
se distribuye
n, se consumen, se invierte
y se pierden.”
Económico
• Objetivado• Internalizado
• Institucionalizado
Social
Simbólico
Cultural
Estrategias al interior del campo
Conservación
La Experiencia La Solidez La Seguridad Lo antiguo Lo ortodoxo Lo viejo
Subversión
La innovación El dinamismo La actualización Lo nuevo Lo heterodoxo Lo joven
Pierre Bourdieu - Resumen
Teoría
Estructuralismo Genético
Conceptos
Espacio Social, Campo, Capital, Habitus
Tipos de capital
Económico, Cultural, Simbólico, Social
Habitus: definición“Sistema de disposiciones, duraderas y
transferibles, estructuras estructuradas predispuestas para funcionar como estructuras estructurantes, es decir, en tanto que principios generadores y organizadores de prácticas y de
representaciones que pueden estar objetivamente adaptadas a su objeto, sin
suponer una pretensión consciente de alcanzar fines ni el dominio expreso de las operaciones
necesarias para alcanzarlo; objetivamente “reguladas” y “regulares” sin que de ninguna manera sean el producto de la obediencia a
reglas, y siendo, por ello mismo, colectivamente orquestadas, sin ser el producto de la acción organizadas de ningún director de orquesta.”
El sentido práctico.
Estructuras estructuradas Disposiciones
interiorizadas por el agente.
Resultado de las biografías individuales.
Incorporadas en el cuerpo: Hexis
Estructuras estructurantes
Disposiciones generadoras de prácticas y representaciones.
Idea de «seguir una regla».
«El habitus dota a la práctica de un trasfondo no explicitado (pre-consciente) un contexto de sentido.»
Las creencias del habitus y las representaciones
Creencias del Habitus: preconscientes, familiaridad, habilidad práctica
Representaciones: racionalización, conocimiento manifiesto, teórico
Las críticas al subjetivismo
“El mundo de la acción depende de las conciencias que lo crean”
TAR: “el sujeto en cada momento elige su curso de acción”
Las críticas al objetivismo
Contra Althusser: El agente aparece como mero soporte de las estructuras (ideología)
Contra Durkheim: La práctica no es “seguir una regla” (Bourdieu)
Relación entre conceptos (Campo – Habitus – Prácticas)
• Campo
Genera y condiciona
• Habitus
Estructura estructurante • Sistema de
esquemas generadores de prácticas
Práctica social
• Sistema de esquemas de percepción y apreciación
Representaciones
Momento objetivista
Momento subjetivistaRelación de
conocimiento
Estructura estructurada
Valora y evalúa la propia práctica y otras prácticas sociales