Post on 06-Jul-2015
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Docente: Dr. Héctor Romero Alva
Integrantes: Chuquiyauri Yauyo, Aimé
Rosadio Velásquez, Rina
Villanueva Ramón, Stefany
Historia y Sociología
La teoría de la sociología consiste en
proveer a la historia del concepto, la
sociología persigue formular conceptos
distintos y generalizar las uniformidades de
los procesos empíricos.
Es una ciencia a la que compete lacomprensión interpretativa de la acción socialy por lo tanto la explicación causal de sucurso y sus consecuencias.
Los sociólogos deben de interpretar, no solo
observar, deben tratar de observar las
acciones desde el punto de vista del actor.
Acción cuyo sentido mentado por el sujeto o
sujetos está referido a la conducta.
Explica el comportamiento del individuo en
relación a los demás estableciendo relaciones
de sentido que revelan el fundamento de la
acción.
Condiciones
Instrumentos
Orientación
de la acción
Contexto en el cual se produce su
accionar.
Medios para la concreción de la
acción.
Sentido y dirección de la acción, a
veces esta demarcada por la
situación e instrumentos.
Racional con
arreglo a fines
Racional con
arreglo a valores
Afectiva Tradicional
Weber construyo un camino
teórico que le permitiera
formular una base científica;
ese camino teórico o
metodología se centro en los
siguientes aspectos: los
valores y la neutralidad
axiológica del científico.
La investigación científica deja de ser
valorativa desde el momento en que se
escoge el tema y se selecciona lo esencial
sobre el objeto estudiado y la comprobación
de estas.
Son formas de apreciación y de estimación delos fines últimos de la sociedad y estánsujetos a la conciencia individual de loshombres.
Los tipos ideales sirven para ordenar el
material obtenido por las observaciones y
para dar una explicación de la realidad
estudiada.
El tipo ideal
histórico
El tipo ideal
de la
sociología
general
El tipo ideal
de acción
El tipo ideal
estructural
Se refiere al tipo ideal encontrado en
una época histórica por ejemplo: la
situación de mercado capitalista
moderno.
Se refiere a fenómenos que se dan a lo
largo de todos los periodos históricos y
en todas las sociedades.
Estos son tipos de acción puros basados
en las motivaciones de un actor
determinado.
Estas son formas que se obtienen de las
causas y consecuencias de la acción
social.
Weber se pregunta las causas de la
diferencia entre Ciencias de la
naturaleza y Ciencias sociales.
La Realidad
Natural
La Realidad
Cultural
Está formada por
cosas, en las cuales
el cambio es una
secesión que los
acontecimientos
transcurren
inevitablemente.
Por el contrario es
producto de la
actuación de los
hombres.
Diferente de la causalidad natural, en esta una
causa puede repetirse y generar el mismo
fenómeno, mientras que en la sociedad una causa
produce un único fenómeno.
Es la búsqueda y
organización de medios
eficaces para lograr un fin, sin
importar quien lo produjo ni
para qué.
Es el proceso de crecimiento
y dirección social de la
burocracia.
Es la actividad que realiza un grupo de
hombres para imponer su voluntad y
finalmente su dominio a otros hombres
TIPOS DE
LEGITIMACIÓN
LEGAL O RACIONAL.- La
aceptación del poder establecido,
al considerarlo producto de
normas y leyes constitucionales.
CARISMÁTICA.- La aceptación
del poder basado en los méritos
personales del dirigente: valentía,
inteligencia, santidad, etc.
TRADICIONAL.- La aceptación
del poder porque siempre ha sido
así; la costumbre lo fundamenta.
CONCLUSIONES
Weber considera que los valores son formas de estimación y
apreciación de los hombres en sus finalidades ultimas, y que
se eligen y seleccionan a través del sentimiento y la fe.
Considera a la racionalización característica fundamental del
capitalismo, cualidad que era fomentada por la ética
protestante.
La Racionalización capitalista acentúa la burocratización y
tecnocratización social, dentro de las cuales los hombres
deciden mas por los medios que por los fines.
La Política como actividad de dominio entre los hombres
genera al Estado.
TIENE UNA TEORÍA DE LA HISTORIA QUE EXPLICA
AL HOMBRE Y SU DESARROLLO HISTÓRICO A
PARTIR DEL HOMBRE COMO SER PRACTICO,
TRANSFORMADOR Y NO CON BASE EN UN
CRITERIO ESPECULATIVO COMO LA FILOSOFÍA
HEGELIANA
EL HOMBRE ES UN SERSOCIAL
PRACTICO
Los hombres establecen relaciones con la
naturaleza , en medida que actúan sobre ella, la
conocen la distinguen, la dominan, es decir la
humanizan ,
Las relaciones de los hombres se dan atreves
de la relaciones productivas
FUERZA DE TRABAJO
INSTRUMENTO DE TRABAJO
OBJETO DE TRABAJO
Para Marx es la condición en la que vivela clase oprimida en toda sociedad deexplotación, en toda sociedad queadmite la propiedad privada de losmedios de producción.
Marx considera que con la aparición de lapropiedad privada se produce una circunstanciasocial totalmente nueva y que sólo podráeliminarse con la abolición de dicha forma depropiedad.
SUJETO DE ALIENACION
CAUSADE ALIENACION
MUESTRA DE ALIENACION
SUPERACION DE ALIENACION
HEGEL la idea ( dios) teología la existencia de la Naturaleza como algo distinto a la propia Idea
la auto posesión de la Idea en su existencia como Espíritu
MARX la clase oprimida
existencia de la propiedad privada
la existencia de clases sociales
abolición de la propiedad privada, las clases sociales y la explotación del hombre por el hombre
Desde el momento que aparece las clasessociales , aparece también la lucha entre ellas Esel enfrentamiento entre clases antagónicas queluchan por sus intereses propios
Estas pueden ser:
ECONOMICA
IDEOLOGIA
POLITICA
El estado es producto y manifestación delcarácter irreconciliable de las contradicciones delas clases. El estado surge en el sitio , en elmomento y en el grado en que lascontradicciones de clase no pueden ,objetivamente conciliarse