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5/17/2018 Buon Padre Di Famiglia, Lunatici, Vagabondi e Hasnamuss - La Quarta Via_ Di P. D. O...
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D. Questa possibilità di crescita dell'essere è connessa con la volontà di obbedire
a certe leggi e principi?
R. Non necessariamente. Esistono parecchie strade. Per esempio, nella strada del
monaco dovete cominciare con l'obbedire. Esistono altre strade in cui non si
comincia con l'obbedire ma con lo studiare e il comprendere. Non potetedisobbedire alle leggi generali in quanto sono esse a farvi obbedire. Potete
sottrarvi ad alcune di esse solamente mediante la crescita dell'essere; non esiste
altra maniera.
D. Ne consegue, allora, che individui aventi collegamento con una scuola, sia
pure lieve, fanno parte di quelli che possono cambiare il loro essere?
R. Certamente, se hanno interesse nella scuola e sono sinceri nel loro
atteggiamento verso la scuola, ciò mostra che essi fanno parte di quelli che
possono cambiarlo. Ma vedete, in ciascuno di noi esistono caratteristiche di
vagabondo e di lunatico. Ciò non significa che se siamo collegati con una scuolasiamo già liberi da queste caratteristiche. Esse hanno una certa parte in noi e,
studiando l'essere, le dobbiamo scoprire; dobbiamo sapere in che maniera
impediscono il nostro lavoro e dobbiamo lottare contro di esse. Ciò è impossibile
senza una scuola Come ho detto prima, i vagabondi possono non soltanto essere
ricchi ma possono anche essere ben sistemati nella vita, pur essendo vagabondi.
I lunatici possono essere individui molto colti e avere una posizione importante
nella vita pur essendo lunatici.
D. Una delle caratteristiche del lunatico è che egli vuole ' determinate cose
sproporzionate rispetto alle altre cose, in maniera tale che ciò sarà male per luinel complesso?
R. 'Lunatico' significa un uomo che corre sempre dietro falsi valori, che non ha
giusta discriminazione. Egli è sempre formatorio (superficiale). Il pensare
formatorio è sempre difettoso e i lunatici sono particolarmente affezionati al
pensare formatorio: questo è il loro principale affetto in una maniera o nell'altra.
Esistono parecchie maniere diverse di essere formatorio.
D. Il lato vagabondo in noi stessi è una sorta di irresponsabilità che è pronta a
buttare tutto a mare?
R. Proprio così. A volte ciò può prendere forme molto poetiche: «Non esistonovalori nel mondo» - «Nulla vale niente» - “Tutto è relativo”. Queste sono le frasi
favorite. Ma in realtà il vagabondo non è tanto pericoloso. Il lunatico è più
pericoloso in quanto egli significa falsi valori e pensare formatorio.
D. Cos'è che determina a quale categoria un uomo appartiene?
R. Un certo atteggiamento verso la vita, verso la gente, e certe possibilità che uno
ha.
D. lo stesso per tutte e tre le categorie.
R. La quarta categoria è a parte.
A proposito della quarta categoria, vi darò appena qualche definizione. Nelsistema questa categoria ha un nome speciale formato da due parole turche:
'hasnamuss'. Una delle prime cose a proposito di
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hasnamuss è che egli non esita mai a sacrificare la gente o a creare un'enorme
quantità di sofferenza, unicamente per le proprie ambizioni personali. Come un
hasnamuss sia prodotto è un'altra faccenda. Egli comincia col pensiero
formatorio, con l'essere un vagabondo e un lunatico contemporaneamente.
Un'altra definizione di hasnamuss è che questo è cristallizzato negli idrogenisbagliati. Questa categoria non può interessarvi praticamente, perché non avete
nulla a che vedere con tali individui; vi imbattete però con i risultati della loro
esistenza.
Come ho detto, per noi è importante comprendere la seconda e la terza
categoria, perché possiamo trovare in noi stessi caratteristiche di entrambe,
specialmente della terza. Al fine di lottare contro la seconda, cioè quella dei
vagabondi, occorre disciplina di scuola e una generale disciplina interiore,
perché non esiste disciplina in un vagabondo. In un lunatico ci può essere una
gran quantità di disciplina, soltanto che è del genere sbagliato: tutta formatoria.Quindi lotta contro il pensare formatorio è lotta contro il lunatico in noi stessi, e
la creazione di disciplina e autodisciplina è lotta contro il vagabondo in noi.
Per quanto riguarda le caratteristiche di un uomo della prima categoria, vale a
dire il padre di famiglia, tanto per cominciare questi è.un uomo pratico; non è
formatorio; deve avere una certa quantità di disciplina, altrimenti non sarebbe
quello che è. Quindi pensare pratico e autodisciplina sono caratteristiche della
prima categoria. Un tale uomo ne ha a sufficienza per la vita ordinaria, ma non
abbastanza per il lavoro, quindi nel lavoro queste due caratteristiche debbono
aumentare e crescere. Un padre di famiglia è un uomo normale, e un uomonormale, in circostanze favorevoli, ha possibilità di sviluppo. D. Esiste la possibilità del padre di famiglia in ognuno?
R. Non in tutti. Ho già detto che ci sono individui che hanno perso la capacità del
pensare pratico o la capacità di sviluppo. In tal caso essi sono completamente
lunatici o vagabondi, a seconda di quello che hanno perduto. D. Intendete dalla nascita? R. Questo non lo sappiamo. Non possiamo parlarne: possiamo soltanto dei
risultati. Sappiamo che nel lavoro uno deve avere la capacità del pensare pratico
e dell'atteggiamento pratico, e uno deve avere sufficiente autodisciplina peraccettare la disciplina di scuola. D. Cosa intendete per pensare pratico? R. Esattamente ciò che è chiamato pensare pratico nel linguaggio comune,
precisamente la capacità di calcolare le cose in circostanze diverse. Questa
stessa capacità può essere applicata alle idee del lavoro ai principi della scuola,
alle regole, a tutto.
D. Sembra che gli individui nella categoria dei lunatici o in quella dei vagabondi
sono più lontani del padre di famiglia da qualsiasi mento della verità.
R. Non c'è garanzia di ciò. Come vanno le cose, essi possono trovarsi esattamenteallo stesso livello in relazione a quello, ma la loro potenzialità è diversa. Come
parecchie altre cose, le persone non differiscono per quanto riguarda le
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manifestazioni; esse non sono diverse una dall'altra in mezzo a persone
meccaniche. Ma le possibilità sono diverse Uno può divenire diverso, un altro
non può; uno può cambiare soltanto se accade un miracolo, un altro può
cambiare con i propri sforzi e con un certo aiuto.
D. Avete detto che tutti abbiamo parti di vagabondo, lunatico e di famiglia?R. Cercate di non pensare a ciò in questi termini. Cercate parole vostre: cosa si
intende per “padre di famiglia”, cosa si intende per 'vagabondo', cosa si intende
per 'lunatico'. Queste parole non sono una descrizione, ma soltanto un accenno a
determinate possibilità.
D. Se uno non ama l'autodisciplina, questa è una descrizione?
R. Non una descrizione; solamente una caratteristica. Prima di tutto il
vagabondo non ha valori; per lui tutto è lo stesso; per lui non esiste bene e male;
e per effetto di ciò, o in connessione con ciò, egli non ha disciplina. Il lunatico
stima ciò che non ha valore e non stima ciò ha valore. Queste sono lecaratteristiche principali non una descrizione. Il padre di famiglia possiede
almeno certi valori da cui può cominciare e certi atteggiamenti pratici nei
riguardi delle cose. Sa che se vuole mangiare deve lavorare.
D. A proposito della quarta categoria di uomo, che ha annullato ogni possibilità
di sviluppo, la situazione sorge in lui per effetto di qualche forma di
straordinario egoismo?
R. Sì, nella maggioranza dei casi è utile conoscere questa categoria solamente
perché a volte questi individui hanno una parte importante nella vita. Ma essi
sono già là: non possiamo né aiutarli né annientarli.Dobbiamo pensare a noi stessi, al nostro atteggiamento e principalmente al
nostro comprendere. In quanto se comprendiamo, va già meglio; accettiamo tali
individui più facilmente e conosciamo i loro modi. D. Le distinzioni tra uomini. 1,2 e 3 e 4 sono nette o, analogamente ai vagabondi,
ai lunatici ' ai padri di famiglia, siamo un po' di ciascuno? R. Sapete, voi assolutamente rovinate le idee per voi stessi quando le prendete in
questa maniera e le confondete. Queste idee sono importantissime. Prima nedovete prendere una, completamente separata, e cercare di comprenderla. Poi
ne prendete un'altra e cercate di comprenderla. La divisione degli uomini n°. 1, 2e 3, ecc., è una cosa e non è stata messa in parallelo con nessun'altra. Dovete
studiarla così com'è: ciò che s'intende per uomo n. 1, per uomo n. 2, per uomo n.
3, quali sono le loro varie combinazioni, come sono mescolate, ecc.
Prendete poi questa seconda idea. Al fine di comprendere ciò che è inteso per
padre di famiglia, vagabondo, lunatico e ulteriori degradazioni, per così dire,
ciascuno va preso separatamente. Non potete prenderli tutti assieme e parlarne
in un sol fiato. Questa divisione è stata menzionata in relazione alla possibilità disviluppo. Dovete rendervi conto dell'enorme numero di persone che, per lo stato
del loro essere, sono incapaci di apprezzare qualsiasi idea reale.D. Un vagabondo potrebbe avere obiettivamente successo?
R. Questa parola viene usata per descrivere individui che nella strada ordinaria
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sono spesso supposti trovarsi molto vicini alla possibilità di sviluppo, sebbene in
realtà essi ne siano molto lontani; più lontani della gente assolutamente
comune; le persone possono conoscere stupende parole, parlare con grande
facilità e tuttavia essere assai lontane dalla possibilità di sviluppo.
D. Qual è il significato dell'idea rappresentata da queste tre categorie? R. La cosa importante è che in ciascuno di noi anche se riteniamo di avere
qualche attitudine pratica e qualche valore, una parte importante di noi non ha
valori o ha falsi valori, come il vagabondo e il lunatico. D. Cosa ci può aiutare a ottenere maggior discriminazione? R. Separate in voi stessi il meccanico dal conscio, osservate quanto ci sia poco di
conscio, come questo lavori raramente, e quanto sia forte il meccanico:
atteggiamenti meccanici, intenzioni meccaniche, pensieri meccanici, desideri
meccanici.
Buon Padre di Famiglia, lunatici, vagabondi e hasnamuss - tratto da "La
Quarta Via" di P. D. Ouspensky