Post on 25-Jan-2016
TOKOH FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
IMAM AL-GHAZALI
OLEH :AZURA BINTI AZIZ
NORIZAN BINTI DAHALAN PPS SAINS 2012
Imam Al-Ghazali
Gambaran pelukis : Imam al-Ghazali
LATAR BELAKANG IMAM AL-GHAZALI
Abu Hamad Muhammad bin Muhammad bin
Muhammad bin Ahmad Al-
Ghazali
Gelaran : Hujjatul Islam Al-Imam Abu Hamid Al-
Ghazali
Dilahirkan di Kota Thous sebuah kota wilayah Khurasan di
negeri Parsi
Dilahirkan pada tahun 450 Hijrah/1058 Masihi
Gelaran : al-Ghazali1) kerana ayahnya
bekerja sebagai pemintal bulu kambing.
2) Nama daerah tempat kelahirannya
Ghazalah, berhampiran dengan bandar Thous, Parsi. Ghazali maksudnya
orang Ghazalah.
Dilahirkan dalam keluarga miskin yang
kuat pegangan agamanya.
Bapanya seorang ahli tasawuf dan sangat
meminati ilmu pengetahuan dan
menghormati orang alim.
Sebelum ayahnya meninggal, beliau telah
berwasiat kepada temannya supaya
mengasuh dan mendidik Ghazali dan
Ahmad(abang)
Keperibadian al-Ghazali terbentuk elok kerana berada dalam suasana
persekitaran dalam kalangan sufi.
Seorang yang cerdik, tajam pandangannya,
luar biasa kebolehannya,
melampaui pencapaian, kuat hafalannya.
Disifatkan sebagai kacamata bukti.
Pernah belajar dengan dua
orang guru iaitu Ahmad ibn
Muhammad al-Radzikani di Tus dan Abu Nashr
al-Ismaili di Jordon.
Berpindah ke Naisabur dan belajar dengan
Imam al-Haramain al-
Juwari.
Kelancaran dalam berdebat menarik hati al-
Mulk lalu al-Mulk meminta beliau
mengajar di Madrasah
Nizammiyah di Baghdad pada
tahun 484 Hijrah/1119
Masihi.
Berjaya menguasai
beberapa bidang seperti bidang
fiqh, kalam, logik dan falsafah. Beliau telah
melahirkan idea pendidikan sejak
abad kelima hingga kini.
Beliau kembali ke rahmatullah pada hari Isnin
14 Jamadil-Akhir tahun 505H bersamaan
tahun 1111M dalam usia 55
tahun.
Pusara beliau terletak di tanah perkuburan At-
Thabiran.
PANDANGAN IMAM AL-GHAZALI DALAM PENDIDIKAN
Pandangan al-Ghazali tentang pendidikan meliputi pandangannya akan keutamaan ilmu & keutamaan orang yang memilikinya, pembagian
ilmu, etika belajar dan mengajar.
Kategori ilmu
pengetahuan
• Imam al-Ghazali membahagikan kepada 2
bahagian iaitu ilmu yang patut dipelajari dan
ilmu yang tidak patut dipelajari.
• Ilmu yang dipelajari terbahagi kepada 2 iaitu
ilmu fardhu ain dan fardhu kifayah.
• ilmu yang tidak pantas dipelajari bagi al-
Ghazali adalah ilmu yang dapat menyesatkan
kita seperti ilmu sihir dan ilmu nujum
(ramalan), dan filsafat.
• Tappi, beliau tetap memberi toleransi untuk
mempelajari semua ilmu untuk keperluan
sahaja demi kebaikan.
Etika belajar
• Al-Ghazali berpendapat bahawa tujuan pelajar mempelajari ilmu mesti mengutamakan disiplin ilmu syariat berbanding disiplin ilmu keduniaan kerana mendekatkan diri dengan Tuhan merupakan matlamat jangka panjang.
• al-Ghazali menjelaskan ada beberapa hal yang harus dilakukan oleh seorang pelajar antaranya: • Membersihkan jiwa dari kerosakan
akhlak• Mengurangkan hal keduniaan.• Berdisiplin dalam menuntut ilmu• Tidak sombong terhadap ilmu.
Etika mengaja
r
• Proses pendidikan memerlukan hubungan erat antara guru denagn murid.
• Berikut adalah beberapa etika mengajar yang ditekankan oleh Imam al-Ghazali:• Menganggap pelajar seperti anak
sendiri• Menasihati pelajar tentang perkara
yang baik• Terangkan ilmu dengan kemampuan
akal murid
"Sebahagian ilmu tidak akan menyerah dirinya kepada kamu sebelum kamu menyerah sepenuh jiwa raga kepadanya. Apabila kamu telah menyerah sepenuh jiwa raga kepadanya, sebahagian ilmu diberikan kapada kamu, namun sebahagian lagi masih belum tentu untuk menerima kamu."
Al-Ghazali memegang falsafah yang mengatakan :
• Seseorang yang ingin menuntut ilmu haruslah membersihkan hati daripada pekerti
buruk dan unsur negatif.
• Kesucian jiwa dan kemuliaan akhlak merupakan asas untuk memperoleh kesucian
ilmu dan keberkatan daripada Tuhan supaya dapat dimanfaatkan untuk diri dan orang
lain.
• Al-Ghazali amat menekankan komitmen dalam proses pembelajaran kepada sesuatu
cabang dahulu sebelum menceburi cabang lain.
Sumbangan Imam Al-Ghazali
Berpendapat bahawa, untuk
mendapat kebahagiaan hidup
di dunia dan di akhirat, seseorang
itu hendaklah mempunyai ilmu dan diamalkan
dengan baik dan ikhlas hanya
kerana Allah S.W.T.
Merupakan ahli fikir Islam yang
telah meninggalkan jasa yang tidak ternilai melalui hasil-hasil
karyanya. Beberapa hasil karya Imam Al-Ghazali telah
diterjemahkan ke dalam berbagai-
bagai bahasa Eropah
Segala hasil-hasil tulisan beliau telah
mempengaruhi ahli fikir Islam
selepasnya, seperti Jalaluddin ar-Rumi,
Syeikh Al-Ashraf, Ibnu Rusyd dan Syah Waliyullah
Kebanyakkan hasil-hasil karya Imam
Al-Ghazali berbentuk falsafah.
Hasil Karya
Ihya Ulum Ad-Din( Karya Imam Al-Ghazali
yang paling terkenal )
merangkumi ilmu akidah, fikah,
falsafah, akhlak dan tasawuf
Karya lain karangan Imam Al-Ghazali
- Mizan al-Amal - Hidayah al-
Salikin- Al-Munkaz Mina
Dhalal - Jawahir al-Quran
- Tahafut al-Falsafah- Minhajul ‘Abidin
Ihya Ulum Ad-Din/Ihya Ulumuddin
Terjemahan dan ringkasan Ihya Ulumuddin
Metode dan Kaedah
Pengajaran Imam Al-Ghazali
Kaedah Perbandingan
Kaedah Halaqah
Kaedah Petunjuk dan
Bimbingan
Kaedah Dialog dan
Perbincangan
Kaedah Perbandingan• Digunakan dalam pengajaran dan perbincangan • Untuk menunjukkan kebenaran fikiran dan kepercayaan pada
karya-karyanya• Perbezaan pendapat di kalangan cendekiawan tentang
kebaikan dan keburukan akhlak
Contoh
Hassan al-Basri
- Kebaikan akhlak itu ialah manis muka, memberi
kelebihan dan mencegah kesakitan
Al-Wasiti- Tidak bertengkar dengan
orang lain dan tidak bertengkar dengannya
kerana ma’rifat Allah S.W.T- Menenangkan manusia pada masa suka dan duka
Kaedah Halakah
Masih digunakan sehingga kini oleh yayasan-yayasan
pendidikan di dunia Islam
Penuntut dikehendaki
mengelilingi guru atau cikgu dalam
sesetengah bulatan untuk
mendengar syarahannya
Membina sebuah sekolah -untuk menyampaikan
ilmunya (kaedah halakah digunakan
untuk proses penyampaian
ilmu)
Sekolah juga berfungsi sebagai
tempat persinggahan golongan sufi
Kaedah Petunjuk dan Bimbingan
Seorang peneliti dan
sentiasa membuat percubaan sebelum
memberikan pendapatnya
Pendapat diperoleh daripada
penghayatan terhadap
kemurnian hidup,
dimensi-dimensi ilmu pengetahuan
yang dicapainya
melalui perubahan, masalah dan
kesulitan dalam
hidupnya
Contoh : al-Ghazali cuba menanamkan dasar-dasar
agama kepada anak-
anak
Dimulai dengan
tunjuk cara, diikuti
dengan meyakini dan menguatkan dengan dalil-dalil,membac
a al-Quran dengan
menerangkan kandungan
serta makna
Kaedah Dialog dan Perbincangan
Kaedah pengajaran berdasarkan kepada
teknik perbualan atau perbincangan hasil daripada sesi
soal jawab
Digunakan bagi mendalamkan lagi
kefahaman seseorang terhadap ilmu pengetahuan
Kebaikan : Dapat memperkuatkan
pendapat disamping
keyakinan dan kepercayaan terhadap diri
sendiri, mampu bercakap atau
berbicara tanpa teks
RUJUKAN
Mok Soon Sang. (2010). Falsafah dan Pendidikan di Malaysia. Puchong. Penerbitan Multimedia
Ahmad Mohd. Salleh. (1997). Pendidikan Islam : Falsafah, Pedagogi dan Metodologi. Shah Alam. Penerbit Fajar Bakti.
Ghazali Darusalam. (2004). Pedagogi Pendidikan Islam
SEKIAN TERIMA KASIH.