Античная Античная философская философская

классикаклассикаV V в. до н.э.в. до н.э. – III – III в. до в. до

н.э.н.э.

Горбатов В.В.Горбатов В.В.

Содержание Содержание

Учение софистовУчение софистов Этический идеализм СократаЭтический идеализм Сократа Сократические школыСократические школы

– Киники Киники – КиренаикиКиренаики

Философская система ПлатонаФилософская система Платона Философская система АристотеляФилософская система Аристотеля

II. Софисты. Софисты

Учение софистовУчение софистов

Софисты – «платные учителя Софисты – «платные учителя мудрости» (Протагор, Гиппий, Лисий, мудрости» (Протагор, Гиппий, Лисий, Горгий и др.)Горгий и др.)

«Открытие языка» и «поворот к «Открытие языка» и «поворот к человеку»человеку»– Скептицизм: во всем надо сомневатьсяСкептицизм: во всем надо сомневаться– Релятивизм: все знания и ценности Релятивизм: все знания и ценности

относительныотносительны– Агностицизм: познание вообще Агностицизм: познание вообще

невозможноневозможно

Протагор из АбдерПротагор из Абдер(ок. 480 – ок. 410 г. до н.э.)(ок. 480 – ок. 410 г. до н.э.)

Много странствовалМного странствовал Жил в Афинах, но за Жил в Афинах, но за

книгу «О богах» был книгу «О богах» был обвинен в бесчестии и обвинен в бесчестии и изгнан изгнан

Парадокс ЭватлаПарадокс Эватла «Человек есть мера всех вещей: «Человек есть мера всех вещей:

сущес-твующих – в том, что они сущес-твующих – в том, что они существуют, и несуществующих – существуют, и несуществующих – в том, что они не существуют»в том, что они не существуют»

IIII. Этический рационализм . Этический рационализм СократаСократа

Объективная истина существует, Объективная истина существует, но каждый приходит к ней своим но каждый приходит к ней своим путемпутем

Нельзя научить мудрости, даже за Нельзя научить мудрости, даже за деньги; можно только помочь деньги; можно только помочь человеку задуматьсячеловеку задуматься

Все зло – от невежества, только Все зло – от невежества, только мыслящий человек может быть по-мыслящий человек может быть по-настоящему нравственнымнастоящему нравственным

СократСократ(469-399 до н.э.)(469-399 до н.э.)

Сын каменотеса и Сын каменотеса и повивальной бабкиповивальной бабки

«Он свел филсофию «Он свел филсофию с неба на землю» с неба на землю» (Цицерон)(Цицерон)

Сократовская Сократовская диалектикадиалектика

МайевтикаМайевтика ИронияИрония

Нравственный идеалНравственный идеал

Настоящая мудрость – не Настоящая мудрость – не многознание, а особое состояние многознание, а особое состояние души: АТАРАКСИЯ (невозмутимость)души: АТАРАКСИЯ (невозмутимость)

МужествоМужество УмеренностьУмеренность

СправедливостьСправедливость За свои высказывания Сократ был За свои высказывания Сократ был

обвинен в безбожии и по приговору обвинен в безбожии и по приговору суда выпил ядсуда выпил яд

Смерть Сократа (Давид)Смерть Сократа (Давид)

IIIIII. Сократические школы. Сократические школы

КиникиКиники Основатель – Антисфен Основатель – Антисфен Аскетизм – предельное Аскетизм – предельное

ограничение своих ограничение своих потребностей потребностей

Автаркия – Автаркия – самодостаточностьсамодостаточность

Апедевсия – Апедевсия – отстраненность от отстраненность от культуры и общества культуры и общества

КиренаикиКиренаики Основатель – Основатель –

Аристипп из Аристипп из КиреныКирены

Гедонизм – Гедонизм – стремление к стремление к удовольствию удовольствию как к высшему как к высшему благублагу

Софистический Софистический уклон уклон

АнтисфенАнтисфен

Ученик СократаУченик Сократа ОсновоположниОсновоположни

к кинизмак кинизма Называл себя Называл себя

««аплокионом» аплокионом» ––истинным псомистинным псом

Основал школу Основал школу – Киносарг – Киносарг

Диоген СинопскийДиоген Синопский Ученик АнтисфенаУченик Антисфена Получил прозвище Получил прозвище

«спятивший «спятивший Сократ»Сократ»

Критиковал Критиковал – РоскошьРоскошь– ЛицемериеЛицемерие– Излишнюю ученость Излишнюю ученость

и красноречиеи красноречие

АристиппАристипп

Первым из учеников Первым из учеников Сократа стал брать Сократа стал брать деньги за обучениеденьги за обучение

Презирал нравственные Презирал нравственные условности и превыше условности и превыше всего ставил наслаждениевсего ставил наслаждение

«Главное, чтобы человек «Главное, чтобы человек обладал удовольствиями, обладал удовольствиями, а не удовольствия – а не удовольствия – человеком» человеком»

IIIIII. Философская система . Философская система ПлатонаПлатона

ПлатонПлатон(427-347 до н.э.)(427-347 до н.э.)

Настоящее имя – Настоящее имя – АристоклАристокл

Аристократ по Аристократ по происхождениюпроисхождению

В юности услышал беседу В юности услышал беседу Сократа и навсегда Сократа и навсегда связал свою жизнь с связал свою жизнь с философиейфилософией

В зрелом возрасте В зрелом возрасте основал собственную основал собственную философскую школу – философскую школу – Академию Академию

Миф о пещереМиф о пещере

Наш мир есть лишь тень другой, Наш мир есть лишь тень другой, высшей реальности – царства идейвысшей реальности – царства идей

Учение об идеяхУчение об идеях

Идея (эйдос) – это Идея (эйдос) – это внутренний принцип, внутренний принцип, суть вещисуть вещи

Идеи вечны, неделимы, Идеи вечны, неделимы, неуничтожимы – они неуничтожимы – они всегда ЕСТЬвсегда ЕСТЬ

Вещи текучи, Вещи текучи, непостоянны – они непостоянны – они всегда СТАНОВЯТСЯвсегда СТАНОВЯТСЯ

Идея – это ПРЕДЕЛ СТАНОВЛЕНИЯ вещиИдея – это ПРЕДЕЛ СТАНОВЛЕНИЯ вещи

Устройство мирозданияУстройство мироздания

Царство идей Царство идей (подлинное бытие)(подлинное бытие)

Мир вещей Мир вещей (иллюзорное бытие)(иллюзорное бытие)

Материя Материя (небытие)(небытие)

Учение о познанииУчение о познании Интеллектуализм, априоризмИнтеллектуализм, априоризм Душа нематериальна и бессмертнаДуша нематериальна и бессмертна

– «Федон»: 4 доказательства бессмертия души«Федон»: 4 доказательства бессмертия души До рождения она находится в царстве До рождения она находится в царстве

идей и созерцает вечные истиныидей и созерцает вечные истины Поэтому всякое познание – лишь Поэтому всякое познание – лишь

припоминание того, что ты всегда уже припоминание того, что ты всегда уже зналзнал– «Менон»: познание как анамнезис«Менон»: познание как анамнезис

«Мышление – это безмолвная беседа «Мышление – это безмолвная беседа души с самой собой»души с самой собой»

Переселение душПереселение душ

Устройство душиУстройство души

Разумная Разумная частьчасть

Яростная Яростная частьчасть

ВожделеющВожделеющая частьая часть

Идеальное государствоИдеальное государство

Интересы государства выше Интересы государства выше интересов отдельного человекаинтересов отдельного человека

Каждый должен быть на своем месте Каждый должен быть на своем месте и заниматься своим делом:и заниматься своим делом:

СправедливостьСправедливость

Правители Правители Разум Разум МудростьМудрость

Воины Воины Воля Воля МужествоМужество

Труженики Труженики Чувства Чувства УмеренностьУмеренность

IVIV. Философская система . Философская система АристотеляАристотеля

АристотельАристотель(384-322 до н.э.)(384-322 до н.э.)

Сын придворного Сын придворного врачаврача

Лучший ученик Лучший ученик ПлатонаПлатона

Воспитатель Воспитатель Александра Александра МакедонскогоМакедонского

Основал свою Основал свою философскую философскую школу – Ликей школу – Ликей

«Платон мне друг, но истина «Платон мне друг, но истина дороже»дороже»

Не существует Не существует «царства идей», «царства идей», эйдосы – в самих эйдосы – в самих вещахвещах

Не бывает Не бывает врожденных знаний врожденных знаний – всякое познание – всякое познание начинается с начинается с чувственного опытачувственного опыта

Tabula rasaTabula rasa

4 вида причин4 вида причин

1.1. МатериальнаяМатериальная

2.2. ФормальнаяФормальная

3.3. ДвижущаяДвижущая

4.4. ЦелеваяЦелевая

Материя и формаМатерия и форма

МатерияМатерия ФормаФорма(пассивна)(пассивна) (активна)(активна)

ОформлениеОформление

ВозможностьВозможностьДействительностьДействительность

ЭнтелехияЭнтелехия

Энтелехия («во-целивание», Энтелехия («во-целивание», «осуществление») – внутренняя «осуществление») – внутренняя сила, потенциально заключающая сила, потенциально заключающая в себе цель и окончательный в себе цель и окончательный результат результат

Телеологизм – учение о том, что Телеологизм – учение о том, что все существующее имеет свою все существующее имеет свою цель и определяется еюцель и определяется ею

Иерархия бытияИерархия бытия

Перводвигатель Перводвигатель (энтелехия разума)(энтелехия разума)

Разум Разум (энтелехия души)(энтелехия души)

Душа Душа (энтелехия тела)(энтелехия тела)

ТелоТело

ПознаниеПознание

Познание – это восхождение от Познание – это восхождение от материально-телесного к материально-телесного к формально-рациональномуформально-рациональному

Человеческая душа сама по себе – Человеческая душа сама по себе – ««Tabula rasaTabula rasa» («чистая доска»). » («чистая доска»).

Два этапа познания:Два этапа познания:– Чувственный (единичные ощущения)Чувственный (единичные ощущения)– Рациональный (общие понятия)Рациональный (общие понятия)

Наиболее общие понятия – Наиболее общие понятия – категории категории

КатегорииКатегории

СущностьСущностьКачествоКачествоКоличествоКоличествоОтношениеОтношениеМестоМесто

ВремяВремяПоложениеПоложениеОбладаниеОбладаниеДействиеДействиеСтрадание Страдание

Учение о добродетеляхУчение о добродетелях ЭтическиеЭтические

– развиваются в развиваются в человеке человеке благодаря благодаря обучению обучению 

– мудрость, мудрость, сообразительность, сообразительность, рассудительность рассудительность

Добродетель представляет собой Добродетель представляет собой меру, золотую середину между двумя меру, золотую середину между двумя крайностями: избытком и недостатком крайностями: избытком и недостатком

ДианоэтическиеДианоэтические– рождаются из рождаются из

привычек-нравов на привычек-нравов на основании опытаосновании опыта

– мужество, мужество, щедрость, щедрость, умеренность, и др.умеренность, и др.

Учение о государствеУчение о государстве

Правильные формыПравильные формы– МонархияМонархия– АристократияАристократия– ПолитияПолития

Неправильные Неправильные формыформы– ТиранияТирания– ОлигархияОлигархия– ДемократияДемократия

Человек – животное общественное Человек – животное общественное (политическое) (политическое)

Цель политики — справедливое (общее) Цель политики — справедливое (общее) благо благо

Наилучшее государство основано на Наилучшее государство основано на преобладании среднего элемента, слоя преобладании среднего элемента, слоя