الوضوء

ا“ ها لة إلى قمتم إذا آمنوا الذن أ الص

كم وجوهكم فاغسلوا د المرافق إلى وأن إلى وأرجلكم برءوسكم وامسحوا .“ الكعب

بسم هللا الرحمن الرحم

اجتمع ما" :السلم عله الباقر اإلمام قال وكان إال أمرنا ف وتذاكروا آخر مع مؤمن

."لهما دعو مقرب ملك ثالثهما

ثواب تحصل العلم

كفة الوضوء

و الوضوء ف المصطلح . أصلة من الوضاءة و ه النظافة : الوضوء : معنى الوضوء الحدث األصغر بهاالشرع هو الطهارة المخصوصة الت رتفع

و مس كتابة و الوضوء مستحب ف نفسه دائما ، و جب ألمور كالصلة و الطواف المصحف الشرف و أسماء هللا عز و جل ، و ألمور أخرى

شروط الماء المستخدم ف الوضوء

ـ طهارة الماء ، حث ال صح الوضوء بالماء المتنجس بشء من النجاسات طلق عله فل جوز التوضوء " ماء " ـ إطلق الماء ، أي كونه ماء خالصا صح أن

بالماء الذي أضف اله شء آخر بحث أخرجه من إطلقه ، كما لو أضف اله كمة من السكر أو الملح أو شء آخر بحث عد ماء مضافا

ـ إباحة الماء ، أي جب أن كون الماء الذي توضوء به مباحا غر مغصوب

شروط أعضاء الوضوء ، و مكان الوضوء

موضع المسح من والدان وه الوجه وـ أن تكون أعضاء الوضوء

الرجلن طاهرة والرأس

ـ أن تكون مواضع المسح ناشفة حن المسح

فه مباحا غر مغصوب توضىءـ أن كون المكان الذي

ال بقصد امرهامتثال وهللا تعالى الىـ جب أن كون الوضوء بقصد القربة آخر

الذقن طوال ، و ما دارت الىـ تغسل وجهك من منبت الشعر أعلى الجبهةعله االبهام و االصبع الوسطى عرضا ، فاذا فتحت كفك على سعتها و

وضعتها على وجهك فكل ما استوعبته كفك ما بن طرف االبهام و طرف ، و ال بد من االبتداء بغسل اصبعك الوسطى فهو ما تغسله من عرض وجهك

الوجه من أعله الى أسفله ، و لس العكس

مبتدئا بالد المنى ثم السرى االصابعأطراف الىـ تغسل دك من المرفق أطراف أصابعك منتها بأصابعك الىنازال وغاسل من أعلى المرفق

ورجح أن كون المسح بباطن كفك المنى وـ تمسح مقدم رأسك

فها من غسل دك ، و أن تبدأ المسح من االعلى الى المتبقىبالبلل

األسفل ، و جزك أن تمسح على الشعر المختص بالمقدم ، و ال جب المسح على البشرة

ما بن أطراف ( قدمك ) بكفك على رجلك المتبقىـ تمسح بالبلل

االصابع و مفصل الساق ، و رجح ان تمسح رجلك المنى بنداوة كفك

سرى بنداوة كفك السرى ، و ال جوز المسح بماء المنى و رجلك ال جدد

(1) االستبراءلبول ــ وف حكمه ظاهرا البلل المشتبه به قبل ا

(2) الغائط ، وال نتقض الوضوء بالدم ، أو الصدد الخارج من أحد

المخرجن ما لم كن معه بول أو غائط

(۳ )خروج الرح من مخرج الغائط

(٤ )النوم الغالب على السمع.

(٥ )كل ما زل العقل ، من جنون ، أو إغماء ، أو سكر

(٦ )المتوسطة ، والقللة االستحاضة.

(۷ )الجنابة ، فإنها تنقض الوضوء وإن كانت ال توجب إال الغسل.

أي علك أن تغسل وجهك قبل دك المنى ، و دك المنى قبل : ـ الترتبسرى ، و تمسح رأسك قبل مسح رجلك دك ال

أي التتابع العرف بن أفعال الوضوء و عدم الفصل بنهما كثرا : ـ المواالة

كما ف الحاالت أي علك أن تتوضأ بنفسك إن أمكنك ذلك: ـ المباشرة

الطبعة ، و ف حال المرض و ما شابه مكن االستعانة باآلخرن

أي أن علك إزالة كل حائل منع وصول ماء الوضوء الى : ـ إزالة الموانع

البشرة كالصبغ و الصمغ و طلء األظافر بالنسبة للنساء مثل ، و غرها من

الموانع

أي جب أن ال كون هناك سبب منعك من استعمال الماء : ـ عدم الضرر

كالمرض ، و اال وجب علك التمم بدال من الوضوء

جعله نجسا :رؤة الماء .«لحمد هلل الذي جعل الماء طهورا ولم وابن ، » :أثناء غسل الكفن بسم هللا وباهلل ، اللهم اجعلن من الت

.«واجعلن من المتطهرن وم ألقاك وأطلق لسان بذكرك » :بعد المضمضة ت .«اللهم لقن حجشم » :بعد االستنشاق ن ة، واجعلن مم رح الجن م عل اللهم ال تحر

.«رحها وروحها وطبها د » :أثناء غسل الوجه وم تسود فه الوجوه، وال تسو ض وجه اللهم ب

ض فه الوجوه وم تب .«وجه من، والخلد ف الجنان » :أثناء غسل الد المنى اللهم أعطن كتاب ب

سرا .«بساري، وحاسبن حسابا

اللهم ال تعطن كتاب بشمال وال من وراء » :أثناء غسل الد السرى

عات النران ظهري، وال تجعلها مغلولة إلى عنق، وأعوذ بك من مقط

».

.« اللهم غشن برحمتك وبركاتك » :عند المسح على الرأس

وم تزل فه » :أثناء المسح على القدمن راط اللهم ثبتن على الص

رضك عن اذا الجالل واإلكرام .«األقدام، واجعل سع ف ما

الة، » :بعد انتهاء الوضوء اللهم إن أسألك تمام الوضوء وتمام الص

ة، والحمد هلل رب العالمن .«وتمام رضوانك والجن

مرات وآة الكرس، ونصل على 3ومكننا أضا أن نقرأ سورة القدر محمد وآله

1 ) الوضوء مانعة من وصول الماء؟ اعضاءهل آثار قلم الحبر على

2 )هل ( عن طرق خروج دم مثال) الوضوء اتمامتنجس الجسم بعد اذا

جب اعادة الوضوء بعد تطهر الجسم؟

3 )كف كون الوضوء ف حالة وجود جرح مغطى بضمادة ؟

u.com/4http://www.islam

831716http://www.sistani.org/index.php?p=525&pid=5&id=

فدوةمقاطع

n9m5m06http://www.youtube.com/watch?v=lgks

نسألكم الدعاء